Саватеева Олеся Леонидовна,
воспитатель
первой квалификационной категории
МАОУ СОШ № 217 г. Новосибирска
Багавова Анна Владимировна,
воспитатель
МАОУ СОШ № 217 г. Новосибирска
Полки современных магазинов буквально ломятся от огромного разнообразия кукольной продукции. Здесь можно найти игрушки на любой вкус: от милых пупсов и элегантных фарфоровых красавиц до героев популярных мультфильмов и авторских дизайнерских кукол. Эти изделия не только радуют глаз, но и часто становятся стильным элементом декора в домах, а для многих людей – увлекательным объектом коллекционирования.
Однако, несмотря на всё это великолепие, особенной, ни с чем не сравнимой любовью пользуется кукла, созданная собственноручно. Ведь такая поделка – это не просто игрушка, а настоящее произведение искусства, в которое вложена частичка души автора. Она обладает неповторимой самобытностью, хранит в себе историю своего появления, тепло рук и воплощает уникальный, единственный в своём роде образ. Именно поэтому самодельная кукла всегда будет дороже сердцу, чем самая красивая фабричная модель.
Интерес к тому, какой народной игрушкой пользовались наши предки, каким образом они ею играли и какое значение она имела, обусловлен желанием сохранить память о культуре и традициях народа. Для изготовления подобной игрушки в нашем ДОУ был организован мастер-класс для педагогов.
Цель: познакомить воспитателей и специалистов дошкольного образования с историей русской народной куклы и изготовить двуликую куклу-оберег «День и ночь».
Задачи:
познакомить участников с историей возникновения русской народной куклы, рассмотреть их разновидности и особенности изготовления;
изготовить двуликую куклу-оберег;
создать условия для профессионального развития воспитателей в ходе участия в мастер-классе;
развить интерес к изучению разнообразного культурного достояния и традиций различных народов России.
Целевая аудитория: воспитатели и педагоги дошкольного образования.
Продолжительность: 40 мин.
Материалы: образцы изделий, технологическая карта, кусок черной материи 15 * 15 см, кусок светлой белой материи такого же размера, нитки «Ирис» (красного цвета), трехцветная косичка (белый, синий, красный), ножницы.
План мероприятия:
I. Вступительная часть (3 минуты)
Приветствие участников мастер-класса. Сообщение темы мастер-класса, раскрытие цели и задач.
II. Теоретическая часть (7 минут)
Рассказ об истории русской народной куклы, особенностях изготовления, с показом презентации, показ работ, выполненных педагогами.
III. Практическая часть (20 минут)
Показ методических и технологических приемов, консультирование во время изготовления.
IV. Комментирующая часть (9 минут)
Показ методов и приемов изготовления куклы.
V. Кульминация творческого процесса (3 минуты)
Предлагаем сфотографировать работы.
VI часть. Рефлексия (3 минуты)
Предлагаем оценить работоспособность, результативность работы.
Ожидаемые результаты мастер-класса:
приобщение к народным традициям и духовным ценностям через знакомство с русскими народными куклами;
повышение творческого потенциала участников мастер-класса;
возможность применения полученных знаний в своей педагогической деятельности;
изготовление тряпичной двуликой куклы.
По нашему мнению, в эпоху цифровых технологий современному человеку по-прежнему необходима кукла, созданная вручную. Такие игрушки выступают носителями народных традиций и культуры, напоминая о богатейшем историческом прошлом и соединяя нас с памятью предков. Для того чтобы сохранить и передать будущим поколениям духовные и культурные ценности, мы убеждены в необходимости вернуть в повседневную жизнь самодельные куклы как важный элемент национального наследия.
Ход мастер-класса
I часть. Вводная
– Здравствуйте уважаемые коллеги! Сегодня мы представляем вашему вниманию мастер-класс, который посвящен изготовлению двуликой куклы. В наше время человек владеет большой информацией, знакомится с новыми открытиями науки и техники, в связи с этим перестал зависеть от природы и веры в божественную силу. В современном мире люди всё чаще отдаляются от своих корней, постепенно забывая обряды, традиции и культурные ценности, которые веками объединяли поколения. Из-за этого ослабевает народный дух, снижается сплочённость общества, а то, что когда-то считалось священным и дорогим, рискует обесцениться и исчезнуть.
К счастью, и сегодня есть хранители традиций – люди, которые бережно хранят в памяти мудрость предков, помнят старинные обычаи и с радостью делятся этими знаниями с окружающими. Именно благодаря их усилиям народная культура продолжает жить, вдохновляя и объединяя нас.
Мы уверены, что знакомство с традициями предков обогащает внутренний мир, помогает лучше понять историю своей страны и почувствовать связь с поколениями. Поэтому мы с удовольствием делимся этими бесценными знаниями с вами, приглашая вместе прикоснуться к живой истории и открыть для себя красоту народного наследия.
IIчасть. Теоретическая
В современную эпоху куклы преимущественно воспринимаются как детские развлечения. Однако исторически сложилось иначе: русская народная кукла обладает глубокой историей и богатым традиционным наследием. Археологические раскопки в Новгороде свидетельствуют о том, что славянская кукла существует уже около тысячелетия. До наших дней дошли лишь единичные экземпляры, поскольку материалы для их создания: дерево, ткань, солома, береста или глина – подвержены быстрому разрушению.
Тряпичная кукла была неотъемлемым атрибутом быта русской деревни, присутствуя даже в самых бедных семьях. В некоторых домах их коллекция могла достигать ста штук. Такие игрушки служили не только развлечением для девочек. До возраста семи-восьми лет, пока дети носили рубахи, в играх с куклами участвовали все – мальчики и девочки. Однако с появлением у мальчиков портов, а у девочек юбок их игровые роли и сами игры строго разделились.
Пока дети оставались маленькими, кукол шили матери, бабушки и старшие сестры. Тканевая кукла представляла собой примитивный образ женской фигуры: свернутый в виде скалки кусок ткани, лицо, обтянутое белым льном, грудь из плотно набитых шариков, коса с вплетенной лентой и наряд из разноцветных лоскутков.
III часть. Практическая
Для изготовления куклы «День-ночь» понадобятся два квадрата белой и синей (черной) ткани, нитки соответствующих цветов и ещё красные, немного ваты.
- Белый квадрат сгибается по диагонали и кладется на синий (черный).
- С внутренней стороны на синий (черный) квадрат кладем кусочек ваты, формируем голову, она получается двух цветов.
- Перевязываем ниткой красного цвета.
- На голову, на границе двух цветов, укладываем косичку из ниток трёх цветов, фиксируем её нитью на шее куклы; внутрь вставляем деревянную палочку.
- Перевязываем куклу крестом.
- Перевязываем руки красной ниткой и наша кукла готова.
IV часть. Комментирующая
Во время изготовления тканевой двуликой куклы подробно объясняем каждый этап изготовления. Голову нашей куклы обматываем красной нитью три раза и завязываем на три узла, нить не обрезаем до конца работы. Туловище обматываем крестом, так как он имеет сакральное значение и усиливает защитные свойства оберега. Одна сторона косички остается на светлой стороне, а вторая на темной. Формируем руки, подогнув края ткани вовнутрь, перевязываем три раза и завязываем на три узла. Наша кукла готова.
V часть. Кульминация творческого процесса
Работы фотографируются (во время всего мастер-класса) и делается мини-выставка, участники обсуждают свои работы, задают вопросы.
VI часть. Рефлексия
Дорогие коллеги, просим вас оценить проведенное мероприятие, используя систему оценок на основе смайликов: если вам понравилось, и вы приобрели новые знания о культуре России, поставьте красный смайлик; если планируете внедрить полученные знания в свою работу по воспитанию патриотизма у детей, используйте желтый смайлик.
Проведённый мастер-класс стал не просто обучающим мероприятием, а настоящим творческим путешествием в мир народной культуры. Участники не только освоили технологию изготовления уникальной двуликой куклы-оберега, но и прикоснулись к живым традициям предков, осознав их глубокую ценность. В процессе совместной работы педагоги почувствовали, как через простые действия: складывание ткани, перевязывание нитью – рождается не просто игрушка, а символ, хранящий тепло рук и добрые намерения создателя.
Подобные встречи играют ключевую роль в сохранении культурного кода нации. Они позволяют передать уникальные знания из поколения в поколение, наполняя работу воспитателя новым смыслом. Изготовленные своими руками обереги станут не только украшением интерьера, но и важным педагогическим инструментом, помогая детям знакомиться с историей и ремеслами своего народа. Завершая наше занятие, мы выражаем надежду, что этот опыт вдохновит коллег на дальнейшие творческие поиски и станет отправной точкой для приобщения воспитанников к богатейшему наследию русской культуры. Ведь именно так, шаг за шагом, мы сохраняем живую историю для будущего.
Список литературы:
- Войдина Н. М. Куклы в доме. – Москва: Профиздат, 2000 – 136 с.
- Дайн Г. Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология. – Москва: Культура и традиции,2007 – 120 с.
- Зимина З. И. Текстильные обрядовые куклы. – Москва: Ладого-100, 2007 – 64 с.
- Котова А., Котова И. Русские обряды и традиции. Народная кукла. – Санкт-Петербург: Паритет, 2003 – 236 с.
- Методическое пособие «Игрушки из ситца». Руководство по рукоделию. 2009.
- Моргуновская Ю. Лоскуток и соломинка. Русские народные куклы своими руками. – Москва: Эксмо, 2020 – 160 с.
