Спасский монастырь – душа родного края

 
 

Буренков Илья Максимович,

учитель истории и обществознания

первой квалификационной категории

МБОУ СОШ № 160 г. Новосибирска

 

Спасский монастырь – душа родного края

На территории Новосибирской области насчитывается тридцать районов, но сейчас поподробнее остановимся и поведаем о районе, который славится красотой своей природы, извилистыми речушками, археологическими раскопками и, конечно же, своими жителями. Судьба распорядилась так, что я родился в этом замечательном месте. Речь пойдет о селе Венгерово, а если точнее о строении, которое наверняка видел каждый человек, который бывал в этом месте.

Венгерово на сегодняшний день является административным центром района и считается старинным сибирским селом, история которого начинается в XVIII веке. Село было основано как зимовье в 1753 году и длительное время не имело названия. Бытует легенда, что когда царские чиновники прибыли в деревню для переписи населения, то встретили несколько голых детей. На свой вопрос чиновники получили следующий ответ: «Лён не сеем, а мануфактурные фабрики далеко, да и живём бедно, вот и приходится бегать с голыми пупами». Так как населённый пункт не имел названия, было принято решение назвать его Голопупово. А в 1859 году был построен храм Нерукотворного Господа Иисуса Христа, который в народе называли Спасским, поэтому по инициативе местных купцов название уже к тому моменту крупного населённого пункта сменилось на Спасское.

Если спросить венгеровца о главной достопримечательности села, то практически каждый скажет, что это храм в честь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, который местные называют Спасским храмом. Но мало кто из местных жителей знает, что до того, как был построен каменный храм, на его месте стояла деревянная церковь, которая сгорела в 1847 году. Но уже через несколько лет на этом месте был построен храм и опять из дерева, который позже был упразднен по ветхости. И только в начале XX века строится третья, каменная церковь, освещение которой состоялось 29 января 1904 года. Проект храма был выполнен архитекторами Томской епархии Юзефом Шраером и Павлом Нарановичем.

Долгое время храм был одним из самых красивых в Томской губернии, но его, как и многие подобные постройки, постигла трагическая участь в советское время. В 1936 году на праздник Святой Троицы прошли последние служения, после чего храм был закрыт и предан поруганию, а последний священник храма иерей Игнатий был арестован и затем расстрелян.

Спасский храм в 1936 г. (отмечен красным цветом)

В разные годы здание храма, точнее, то, что от него осталось, использовалось для различных целей, которые никак не соответствовали его прямому назначению. В советское время помещения закрытого храма использовались как зернохранилище, кинозал, магазин, спортивная школа. И только в 1992 году помещение было возвращено верующим. С этого момента началось возрождение храма в селе Венгерово, на его территории разворачивается строительство.

Неоценимый вклад в восстановление храма вложил его настоятель иеромонах Димитрий (Ткаченко). При его непосредственном участии отреставрирован храм в честь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, который представляет собой прямоугольную постройку и используется в настоящее время как летний храм. В 1996 году бывшая крестильная была перестроена под зимний храм во имя преподобной мученицы княгини Елизаветы.

Настоятель храма иеромонах Димитрий (Ткаченко)

Совсем недавно была достроена надвратная колокольня, которая представляет собой шатровое сооружение в традиционном русском стиле высотой в 30 метров. Но на колокола средств не хватило, и деньги на отливку восьми колоколов собирались всем селом. На девятый колокол весом в 600 килограммов деньги выделила Новосибирская православная епархия.

Надвратная колокольня Спасского монастыря. Фотография 2015 г.

На сегодняшний день территория Спасского монастыря представляет собой храмовый комплекс, на котором помимо перечисленных построек находятся несколько часовен, церковный дом, подсобные помещения. Вся территория храма (0,5 гектара) обнесена каменной оградой, на углах которой расположились шесть фигурных башен. Вот так храм постепенно приобрёл вид монастыря, который продолжает строиться и благоустраиваться по сей день.

Храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Фотография 2015 г.

Безусловно, возрождение храма в селе стало событием в духовной жизни венгеровцев, хотя из-за повседневной суеты не все жители села хотя бы раз были за стенами данного архитектурного комплекса. Вне всяких сомнений, Спасский монастырь является одним из самых красивых и ухоженных мест села. Его красота и величие оказывают благотворное влияние не только на прихожан, но и на других людей, которые хотя бы однажды соприкоснулись с ним взглядом.  

Вся нынешняя жизнь села протекает вокруг храма, который имеет огромное значение для всего Венгеровского района. Возможно, благодаря этой постройке каждый венгеровец понимает, что проживает в том месте, история которого начиналась с момента постройки первой церквушки, на месте которой сегодня стоит храм. Сооружение, в котором заложена душа предков, строивших его, душа нашего родного края.

Количество просмотров: 8985  

Комментарии

Много лет бываю в санатории Карачи,но сегодня сделал открытие для себя, это ваш монастырь, такая красота! Хорошо бы были бы спланированы поездки из санатория в ваш храм, очень хочу этим летом посетить монастырь когда буду на лечении.

Страницы

Добавить комментарий

421. Пионер авиапрома Владимир Федорович Савельев Выпуск №53, Июнь 2014
422. Сибирское учительство в конце XVIII – первой половине XIX в.: проблемы социокультурной адаптации Выпуск №53, Июнь 2014
423. Из истории советской школы: воспоминания учителей Выпуск №53, Июнь 2014
424. «Вся мудрость мира входит в нас...» Выпуск №53, Июнь 2014
425. Екатерина Ивановна Соловьёва – основатель научной исторической школы в НГПИ-НГПУ Выпуск №53, Июнь 2014
426. Экономическое положение переселенцев западной сибири конца XIX – начала XX вв. (1893–1905 гг.) Выпуск №53, Июнь 2014
427. Влияние миграционных процессов на становление и развитие промыслов в сибири второй половины XIX – начала XX вв. Выпуск №53, Июнь 2014
428. Крестьянское жилище глазами санитарных врачей и инженеров (новосибирское приобье и бараба, 1920-е гг.)[*] Выпуск №53, Июнь 2014
429. Два семейных предания о переселении в алтайский округ конца XIX века Выпуск №53, Июнь 2014
430. Студенческие ритуалы, обряды и обычаи Выпуск №52, Апрель 2014
431. Каменка: развитие пригородного поселения во второй половине XIX – первой трети XX века Выпуск №52, Апрель 2014
432. Ходили по Тартасу катера.... Выпуск №52, Апрель 2014
433. Река, в которой водится выдра Выпуск №52, Апрель 2014
434. Владимир Константинович Жандр: к 150-летию со дня рождения (записки рерайтера) Выпуск №52, Апрель 2014
435. Школа на улице Владимирской. Заметки краеведа Выпуск №52, Апрель 2014
436. Жилищное и культурно-бытовое строительство на территории освоения целинных земель в Новосибирской области Выпуск №52, Апрель 2014
437. Сибирский бриллиант в короне российской словесности (К 90-летию Виктора Астафьева) Выпуск №52, Апрель 2014
438. «Пять жемчужин Купинского района» (краеведческий компонент в деятельности библиотеки) Выпуск №52, Апрель 2014
439. Кривощёково: история и литература Выпуск №52, Апрель 2014
440. Британские войска в Сибири в годы Гражданской войны: мифы и реалии Выпуск №52, Апрель 2014

Страницы