Спасский монастырь – душа родного края

 
 

Буренков Илья Максимович,

учитель истории и обществознания

первой квалификационной категории

МБОУ СОШ № 160 г. Новосибирска

 

Спасский монастырь – душа родного края

На территории Новосибирской области насчитывается тридцать районов, но сейчас поподробнее остановимся и поведаем о районе, который славится красотой своей природы, извилистыми речушками, археологическими раскопками и, конечно же, своими жителями. Судьба распорядилась так, что я родился в этом замечательном месте. Речь пойдет о селе Венгерово, а если точнее о строении, которое наверняка видел каждый человек, который бывал в этом месте.

Венгерово на сегодняшний день является административным центром района и считается старинным сибирским селом, история которого начинается в XVIII веке. Село было основано как зимовье в 1753 году и длительное время не имело названия. Бытует легенда, что когда царские чиновники прибыли в деревню для переписи населения, то встретили несколько голых детей. На свой вопрос чиновники получили следующий ответ: «Лён не сеем, а мануфактурные фабрики далеко, да и живём бедно, вот и приходится бегать с голыми пупами». Так как населённый пункт не имел названия, было принято решение назвать его Голопупово. А в 1859 году был построен храм Нерукотворного Господа Иисуса Христа, который в народе называли Спасским, поэтому по инициативе местных купцов название уже к тому моменту крупного населённого пункта сменилось на Спасское.

Если спросить венгеровца о главной достопримечательности села, то практически каждый скажет, что это храм в честь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, который местные называют Спасским храмом. Но мало кто из местных жителей знает, что до того, как был построен каменный храм, на его месте стояла деревянная церковь, которая сгорела в 1847 году. Но уже через несколько лет на этом месте был построен храм и опять из дерева, который позже был упразднен по ветхости. И только в начале XX века строится третья, каменная церковь, освещение которой состоялось 29 января 1904 года. Проект храма был выполнен архитекторами Томской епархии Юзефом Шраером и Павлом Нарановичем.

Долгое время храм был одним из самых красивых в Томской губернии, но его, как и многие подобные постройки, постигла трагическая участь в советское время. В 1936 году на праздник Святой Троицы прошли последние служения, после чего храм был закрыт и предан поруганию, а последний священник храма иерей Игнатий был арестован и затем расстрелян.

Спасский храм в 1936 г. (отмечен красным цветом)

В разные годы здание храма, точнее, то, что от него осталось, использовалось для различных целей, которые никак не соответствовали его прямому назначению. В советское время помещения закрытого храма использовались как зернохранилище, кинозал, магазин, спортивная школа. И только в 1992 году помещение было возвращено верующим. С этого момента началось возрождение храма в селе Венгерово, на его территории разворачивается строительство.

Неоценимый вклад в восстановление храма вложил его настоятель иеромонах Димитрий (Ткаченко). При его непосредственном участии отреставрирован храм в честь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, который представляет собой прямоугольную постройку и используется в настоящее время как летний храм. В 1996 году бывшая крестильная была перестроена под зимний храм во имя преподобной мученицы княгини Елизаветы.

Настоятель храма иеромонах Димитрий (Ткаченко)

Совсем недавно была достроена надвратная колокольня, которая представляет собой шатровое сооружение в традиционном русском стиле высотой в 30 метров. Но на колокола средств не хватило, и деньги на отливку восьми колоколов собирались всем селом. На девятый колокол весом в 600 килограммов деньги выделила Новосибирская православная епархия.

Надвратная колокольня Спасского монастыря. Фотография 2015 г.

На сегодняшний день территория Спасского монастыря представляет собой храмовый комплекс, на котором помимо перечисленных построек находятся несколько часовен, церковный дом, подсобные помещения. Вся территория храма (0,5 гектара) обнесена каменной оградой, на углах которой расположились шесть фигурных башен. Вот так храм постепенно приобрёл вид монастыря, который продолжает строиться и благоустраиваться по сей день.

Храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Фотография 2015 г.

Безусловно, возрождение храма в селе стало событием в духовной жизни венгеровцев, хотя из-за повседневной суеты не все жители села хотя бы раз были за стенами данного архитектурного комплекса. Вне всяких сомнений, Спасский монастырь является одним из самых красивых и ухоженных мест села. Его красота и величие оказывают благотворное влияние не только на прихожан, но и на других людей, которые хотя бы однажды соприкоснулись с ним взглядом.  

Вся нынешняя жизнь села протекает вокруг храма, который имеет огромное значение для всего Венгеровского района. Возможно, благодаря этой постройке каждый венгеровец понимает, что проживает в том месте, история которого начиналась с момента постройки первой церквушки, на месте которой сегодня стоит храм. Сооружение, в котором заложена душа предков, строивших его, душа нашего родного края.

Количество просмотров: 9067  

Комментарии

Много лет бываю в санатории Карачи,но сегодня сделал открытие для себя, это ваш монастырь, такая красота! Хорошо бы были бы спланированы поездки из санатория в ваш храм, очень хочу этим летом посетить монастырь когда буду на лечении.

Страницы

Добавить комментарий

281. Тамара Вехова в контексте истории памяти Выпуск №68, декабрь 2016
282. Филиппова Вера Ивановна: воспоминания о детстве Выпуск №68, декабрь 2016
283. Карганская средняя школа как место памяти Выпуск №68, декабрь 2016
284. Спасский монастырь – душа родного края Выпуск №68, декабрь 2016
285. Знахари в Сибири: как люди использовали народную медицину и жили долго и счастливо Выпуск №68, декабрь 2016
286. Локти: развитие поселения во второй половине XIX – первой трети XX века Выпуск №68, декабрь 2016
287. Нет священней слова: «Труд!»: Герой Социалистического труда Александр Романович Попов Выпуск №68, декабрь 2016
288. «Переписные страхи» Выпуск №68, декабрь 2016
289. С любовью к истории родного края Выпуск №68, декабрь 2016
290. Воспоминания двух сестер. Демографическое поведение в контексте сельского образа жизни на Алтае первой половины ХХ в. Выпуск №68, декабрь 2016
291. «Ученик должен быть собеседником…». Н.Е. Демченко о студенческих годах на литературном факультете новосибирского пединститута (1952–1956) ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
292. «Не отпускает меня это светлое время». И.К. Артушенко (Тимофеева) о друзьях по историческому факультету НГПИ в 1978–1984 гг. ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
293. Толмачёво: развитие поселения во второй половине ХIХ – первой трети ХХ в. ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
294. Загадки и противоречия первой школы района ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
295. Школа мастерских депо станции Обь (позже двухклассное железнодорожное мужское училище) ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
296. Народные традиционные ремёсла села Копкуль ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
297. Есть ли такая площадь – имени Свердлова?! ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
298. Строительство автомобильного завода в г. Новосибирске (1945 – 1948 гг.) ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
299. Старец Фёдор Кузьмич в исторической памяти жителей Томска 1920-х гг. ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
300. Десять протогородских поселений на территории современного Новосибирска: анализ исторической динамики (вторая половина XIX – первая треть ХХ в.) ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016

Страницы