Спасский монастырь – душа родного края

 
 

Буренков Илья Максимович,

учитель истории и обществознания

первой квалификационной категории

МБОУ СОШ № 160 г. Новосибирска

 

Спасский монастырь – душа родного края

На территории Новосибирской области насчитывается тридцать районов, но сейчас поподробнее остановимся и поведаем о районе, который славится красотой своей природы, извилистыми речушками, археологическими раскопками и, конечно же, своими жителями. Судьба распорядилась так, что я родился в этом замечательном месте. Речь пойдет о селе Венгерово, а если точнее о строении, которое наверняка видел каждый человек, который бывал в этом месте.

Венгерово на сегодняшний день является административным центром района и считается старинным сибирским селом, история которого начинается в XVIII веке. Село было основано как зимовье в 1753 году и длительное время не имело названия. Бытует легенда, что когда царские чиновники прибыли в деревню для переписи населения, то встретили несколько голых детей. На свой вопрос чиновники получили следующий ответ: «Лён не сеем, а мануфактурные фабрики далеко, да и живём бедно, вот и приходится бегать с голыми пупами». Так как населённый пункт не имел названия, было принято решение назвать его Голопупово. А в 1859 году был построен храм Нерукотворного Господа Иисуса Христа, который в народе называли Спасским, поэтому по инициативе местных купцов название уже к тому моменту крупного населённого пункта сменилось на Спасское.

Если спросить венгеровца о главной достопримечательности села, то практически каждый скажет, что это храм в честь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, который местные называют Спасским храмом. Но мало кто из местных жителей знает, что до того, как был построен каменный храм, на его месте стояла деревянная церковь, которая сгорела в 1847 году. Но уже через несколько лет на этом месте был построен храм и опять из дерева, который позже был упразднен по ветхости. И только в начале XX века строится третья, каменная церковь, освещение которой состоялось 29 января 1904 года. Проект храма был выполнен архитекторами Томской епархии Юзефом Шраером и Павлом Нарановичем.

Долгое время храм был одним из самых красивых в Томской губернии, но его, как и многие подобные постройки, постигла трагическая участь в советское время. В 1936 году на праздник Святой Троицы прошли последние служения, после чего храм был закрыт и предан поруганию, а последний священник храма иерей Игнатий был арестован и затем расстрелян.

Спасский храм в 1936 г. (отмечен красным цветом)

В разные годы здание храма, точнее, то, что от него осталось, использовалось для различных целей, которые никак не соответствовали его прямому назначению. В советское время помещения закрытого храма использовались как зернохранилище, кинозал, магазин, спортивная школа. И только в 1992 году помещение было возвращено верующим. С этого момента началось возрождение храма в селе Венгерово, на его территории разворачивается строительство.

Неоценимый вклад в восстановление храма вложил его настоятель иеромонах Димитрий (Ткаченко). При его непосредственном участии отреставрирован храм в честь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, который представляет собой прямоугольную постройку и используется в настоящее время как летний храм. В 1996 году бывшая крестильная была перестроена под зимний храм во имя преподобной мученицы княгини Елизаветы.

Настоятель храма иеромонах Димитрий (Ткаченко)

Совсем недавно была достроена надвратная колокольня, которая представляет собой шатровое сооружение в традиционном русском стиле высотой в 30 метров. Но на колокола средств не хватило, и деньги на отливку восьми колоколов собирались всем селом. На девятый колокол весом в 600 килограммов деньги выделила Новосибирская православная епархия.

Надвратная колокольня Спасского монастыря. Фотография 2015 г.

На сегодняшний день территория Спасского монастыря представляет собой храмовый комплекс, на котором помимо перечисленных построек находятся несколько часовен, церковный дом, подсобные помещения. Вся территория храма (0,5 гектара) обнесена каменной оградой, на углах которой расположились шесть фигурных башен. Вот так храм постепенно приобрёл вид монастыря, который продолжает строиться и благоустраиваться по сей день.

Храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Фотография 2015 г.

Безусловно, возрождение храма в селе стало событием в духовной жизни венгеровцев, хотя из-за повседневной суеты не все жители села хотя бы раз были за стенами данного архитектурного комплекса. Вне всяких сомнений, Спасский монастырь является одним из самых красивых и ухоженных мест села. Его красота и величие оказывают благотворное влияние не только на прихожан, но и на других людей, которые хотя бы однажды соприкоснулись с ним взглядом.  

Вся нынешняя жизнь села протекает вокруг храма, который имеет огромное значение для всего Венгеровского района. Возможно, благодаря этой постройке каждый венгеровец понимает, что проживает в том месте, история которого начиналась с момента постройки первой церквушки, на месте которой сегодня стоит храм. Сооружение, в котором заложена душа предков, строивших его, душа нашего родного края.

Количество просмотров: 8990  

Комментарии

Много лет бываю в санатории Карачи,но сегодня сделал открытие для себя, это ваш монастырь, такая красота! Хорошо бы были бы спланированы поездки из санатория в ваш храм, очень хочу этим летом посетить монастырь когда буду на лечении.

Страницы

Добавить комментарий

201. Судьба переселенческих поселков на востоке Тогучинского района Выпуск №80, декабрь 2018
202. Сравнительная характеристика памятников, посвященных событиям Гражданской войны на территории Новосибирской области Выпуск №80, декабрь 2018
203. Новый взгляд на историю Новониколаевска и его место в урбанизационном процессе в России Выпуск №80, декабрь 2018
204. Казённый патриотизм. Есть ли лекарство? Выпуск №80, декабрь 2018
205. «Вот и вся моя жизнь...». Грустная семейная история от Л. В. Мещеряковой Выпуск №80, декабрь 2018
206. Судьба первого городского головы Владимира Ипполитовича Жернакова в контексте эпохи ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
207. Крестьяне-градоначальники вековой давности ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
208. Имени КИМа... ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
209. Учительство в период перемен ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
210. «Вставали по заводскому гудку…». Воспоминания Б. С. Якимова о детстве на левобережье Новосибирска в 1940–1950-х годах ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
211. День Сибири: забытый праздник ВЫПУСК №77, июнь 2018
212. Первая на новосибирской земле. Развитие деревни Зудово Болотнинского района в 1859–1926 годах по данным «Списков населенных мест» ВЫПУСК №77, июнь 2018
213. Деревня Китерня Искитимского района: развитие во второй половине XIX – первой трети XX века ВЫПУСК №77, июнь 2018
214. «Работа подарила смысл жизни»: воспоминания Салимя Фаритовны Кунгуровой о том, как она стала учителем ВЫПУСК №77, июнь 2018
215. Город у крепостных развалин. Развитие Кузнецка в 1850–1920-х годах по данным списков населенных мест и переписей населения ВЫПУСК №77, июнь 2018
216. «Готового счастья не бывает»: беседа про жизнь с Матреной Андреевной Герасимовой ВЫПУСК №77, июнь 2018
217. Безумство храбрых ВЫПУСК №77, июнь 2018
218. «Дом Кабинета» на набережной ВЫПУСК №77, июнь 2018
219. Введение нового татарского алфавита (Яналифа) в Сибири (конец 1920-х – начало 1930-х гг.) ВЫПУСК №77, июнь 2018
220. Исторический экскурс к 75-летию ДТД УМ «Юниор» ВЫПУСК №77, июнь 2018

Страницы