Формы взаимодействия школьного музея и лагеря дневного пребывания в летний период

 
 

Киселева Елена Александровна,

руководитель музея МАОУ СОШ № 211 им. Л.И. Сидоренко г. Новосибирска

 

Формы взаимодействия школьного музея и лагеря дневного пребывания в летний период

Музей нашей школы краеведческий. По мнению Дмитрия Сергеевича Лихачёва «Краеведение учит людей любить не только свои родные места, но и знать о них. Приучает интересоваться историей, искусством, литературой, повышать свой культурный уровень».

 А культура, считает Юрий Михайлович Лотман «… есть память. Потому она связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества».

Эта непрерывность осуществляется школьным музеем «Горница» во взаимодействии с лагерем дневного пребывания детей в летний период.

Благодаря разнообразным видам деятельности ребята приобщаются к истокам народной культуры, духовно обогащаются, воспитывают в себе чувство патриотизма, поддерживают интерес к истории и культуре своего народа.

В лагере 8-10 отрядов по 30 человек. Работа планируется так, чтобы все отряды были вовлечены в разнообразные виды деятельности.

Конечно же, традиционная форма взаимодействия – это экскурсии. Даже посетив музей не первый раз, дети узнают много нового о жизни и быте своих предков в разделах экспозиции «Бабий кут», «Русская печь», «Народные ремёсла», «Русские народные игрушки», «Росписи Северной Двины» и других. Приобщаются к устному народному творчеству, русским народным песням и мелодиям, знакомятся с народным календарём. Например, 7 февраля: «В народном месяцеслове эту дату назвали Григорий Богослов. В Православном календаре 7 февраля – день святителя Григория Богослова – выдающейся фигуры в истории христианской Церкви. Церковный деятель и мыслитель, поэт и прозаик, он ещё до рождения был посвящен своей матерью Господу. Григорий не только имел выдающиеся способности, но и получил прекрасное образование – учился в школах Кесарии Палестинской, Александрии и Афинах. В Афинах он познакомился и сблизился с Василием Великим. Их дружба продолжалась всю жизнь. Когда Григорию исполнилось 26 лет, он принял крещение. Вернувшись на родину, долго отказывался от какой-либо общественной должности, предаваясь молитвам, размышлению о Боге и занимаясь написанием вдохновенных песней и слов. Григорий считал, что время, проведенное с Василием Великим в пустыне, самое счастливое в его жизни. Про этот день в народе говорили: «Аксинья Григория торопит, чтобы солнышко на крыши посадил и весну не упустил». 7 февраля полагалось делать добрые дела, и других благодарить за оказанное добро. О своей благотворительности никому не рассказывали: «Господь и так видит все добрые дела». Верили, что чем больше добра получится сделать в этот день, тем больше шансов попасть после смерти в рай. Хвалиться же добрыми делами нельзя, иначе не зачтутся, да и на семью можно из-за этого навлечь неприятностей».

 Эти и другие сведения о народном календаре дети получают и в летние дни посещения музея.

Ребята имеют возможность не только рассмотреть экспонаты, но и прикоснуться к старинным утюгам, прялкам, чугункам, рубелям, полотенцам, крынкам что вызывает у них неподдельный восторг. Знакомясь с народными игрушками, дети свистят в деревянные и глиняные свистульки, трещат трещотками, играют с лоскутными куколками. Продолжает естественным образом обогащаться словарный запас детей, раскрываться особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, уважительное отношение к труду.

Почти все экскурсии заканчиваются разучиванием народных игр: «У Маланьи», «Дударь», «12 сыновей» и др. Потом в эти игры дети играют на улице, в рекреациях школы.

В соответствии с планом работы лагеря дети посещают мастер-классы росписи по дереву и народной игрушки. Это позволяет закрепить знания, полученные на экскурсиях и на практических занятиях освоить народные промыслы. Мастер-классы проводятся в отдельном оборудованном кабинете, где есть сё необходимое для творчества. Для росписи используются бумажные формы различных предметов, из которых составляются коллективные тематические панно: «Скатерть-самобранка», «Рундук» и другие. Дети расписывают закладки для книг, настольные игры: «Лото», «Домино», «Пазлы».

С неменьшим удовольствием дети изготавливают на мастер-классах лоскутных кукол. Потом можно часто увидеть эти игрушки в руках ребят, т.к. они размером с ладошку, легко помещаются в любой карман или маленькую сумочку.

«Дети, живя и развиваясь в реальном мире, должны проникаться историческими, культурными и этическими ценностями окружающей их среды» (В. Дубровин, доцент Московского государственного педагогического университета).

Поэтому деятельность музея тесно связана с дополнительным образованием в школе: кружками росписи по дереву «Русские узоры», народной игрушки «Забава», изобразительного и декоративно-прикладного искусства «Фантазия», которые работают параллельно с летним лагерем. В свободное от различных мероприятий время или в плохую погоду ребята занимаются в кружках: осваивают различные северодвинские росписи, изобразительное искусство, изготавливают народные игрушки, что способствует духовному становлению личности, обеспечивает связь поколений, передачу народных традиций.

На площадке лагеря регулярно оформляются выставки изобразительного и декоративно-прикладного творчества детей.

Активисты музея проводят конкурсы «В гостях у сказки», викторины по русской народной культуре.

Не редкими гостями музея становятся будущие первоклассники – ребята из ближайшего детского сада, у которых появляется возможность познакомиться не только с учебной деятельностью школы, но и с дополнительным образованием заведения.

Благодаря непрерывной разнообразной деятельности школьного музея и лагеря дневного пребывания естественным образом создаётся система познания своего края, освоения народных ремёсел, развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся, повышение их культурного уровня на очень благоприятном эмоциональном фоне.

Список литературы

  1. Лихачев Д.С. Русская культура.М.: Искусство, 2000. – С. 159–173.
  2. Лоневская Л. Цитаты, афоризмы, высказывания о культуре (к Году культуры в России).
  3. Лоневская Л. [Электронный ресурс] // Просто библиоблог: [сайт].
  4. http://www.grandars.ru
  5. https://ru.wikipedia.org
  6. http://museum-guide.livejournal.com
  7. https://vsyamagik.ru/kalendar-narodnyh-primet-na-kazhdyy-den/
Количество просмотров: 8156  

Добавить комментарий

101. Анализ работы отдела по работе со школьными музеями МКУДО «ГЦФКиПВ «Виктория» ВЫПУСК №78-79, октябрь 2018
102. Православные праздники в нашей школе ВЫПУСК №77, июнь 2018
103. Нельзя звену не придавать значенья ВЫПУСК №77, июнь 2018
104. Поисковая и исследовательская деятельность в школьном музее ВЫПУСК №77, июнь 2018
105. Формирование совместного образовательного пространства музея и школы ВЫПУСК №77, июнь 2018
106. История комплексного краеведческого музея в истории Центра детского творчества Советского района (Дома Пионеров, Центра детского и юношеского творчества) ВЫПУСК №77, июнь 2018
107. Навсегда с нами ВЫПУСК №77, июнь 2018
108. Летопись нашей школы ВЫПУСК №77, июнь 2018
109. С чего начинается школа ВЫПУСК №77, июнь 2018
110. Педагогический проект «Самовар – душа народа!» ВЫПУСК №77, июнь 2018
111. Вы к нам в гости? Мы вам рады! ВЫПУСК №77, июнь 2018
112. Поисковая деятельность современного школьного музея ВЫПУСК №77, июнь 2018
113. Функциональные и психологические особенности бойцов военно-патриотического клуба «Путь героя» ВЫПУСК №76, Апрель 2018
114. Наши таланты ВЫПУСК №76, Апрель 2018
115. Музей как центр исследовательской и краеведческой работы в школе ВЫПУСК №76, Апрель 2018
116. Музей в школе: пространство творческих инициатив ВЫПУСК №76, Апрель 2018
117. Историко-краеведческий музей «Родная пристань» ВЫПУСК №76, Апрель 2018
118. Воспитание школьников средствами музея ВЫПУСК №76, Апрель 2018
119. Музей как компонент воспитательной системы школы ВЫПУСК №76, Апрель 2018
120. Поисковая деятельность современного школьного музея ВЫПУСК №75, февраль 2018

Страницы