Окладные книги первой половины XIX в. представляют собой интересный историко-краеведческий источник, дающий сведения о расселении крестьян, людности и составе населения сельских поселений на территории Новосибирского Приобья во второй половине XVIII – начале XIX в. Окладные книги уникальны тем, что в них приводятся пофамильные списки крестьян (душ мужского пола), проживающих в каждой деревне. «Списки населенных мест», составленные намного позже, такой информацией не располагают. Центральное место в своих работах уделила окладным книгам нашего края историк Тамара Семеновна Мамсик. Именно она в своих трудах заложила основы их анализа.

Карта Колывано-Воскресенского округа 1816 г. (фрагмент). Бассейн реки Иня с русскими селениями

Первые русские крестьяне Новосибирского Приобья селились вблизи острогов: Сосновского, Умревинского, Чаусского и Бердского. Как писала историк Н. А. Миненко, зачастую они могли переселяться из волости в волость в разное время и по разным причинам. К примеру, в начале XVIII в. на реке Иня обосновались служилые и гулящие люди, а позже на притоках этой реки возникли новые деревни вольных хлебопашцев и беглых от приписок к горным заводам крестьян. Также крестьяне могли переезжать с места на место после свадьбы, из-за малоземелья на старом месте и необходимости освоения новых земель.

Крестьяне, жившие на берегах Ини в XVIII – начале XIX в., попадали под юрисдикцию Сосновского ведомства, контора которого находилась в Сосновском остроге на реке Томь в 150 км на северо-восток. Чтобы рассмотреть процессы переселения крестьян, необходимо анализировать пофамильные списки окладных книг притомских и инских волостей. Мы провели такую работу и выяснили много интересного.

Установлено, что самой известной фамилией в Кайлинской волости в изучаемое время обладали Гутовы. Казаками Гутовыми основано три села: Гутово при Ине, Старогутово и Степное Гутово. В конце XVII в. конный казак Степан Гутов основал на реке Иня село, ставшее отныне называться по его фамилии. До недавнего времени это село считалось старейшим зафиксированным русским населенным пунктом в Новосибирской области. По данным дореволюционного церковного историка Д. Н. Беликова, в более позднее время родственник Степана Гутова – Ксенофонт Гутов – являлся старообрядцем. В 1840-х гг. в д. Желтоногино он занимался выпуском духовной литературы, завел мастерскую по отливке икон и крестов, многократно судился с властями. Вообще, судя по данным окладных книг, Гутовы проживали в таких деревнях: в Гутовой, Торгуйджинской (Балаганской), Киицкой, Барабе, Боровлянской, Восиной и Агафоновой.

Еще одна распространенная фамилия в Кайлинской волости – Борцовы. Они основали с. Борцово по речке Канарбуге, при этом славились достаточно суровым нравом. Проживали они в таких деревнях: Борцово, Шумилово, Канарбуга, Кусьмень, Русаково, Завьялово, Вассино, Чертенково, Лебедево. Это наиболее распространенная и многочисленная династия первопоселенцев на территории нынешнего Тогучинского района.

Река Иня в районе села Мотково

Для изучения интересна также фамилия Чертенковых. В архиве содержится донесение в канцелярию Колывано-Воскресенского горного начальства, датированное 1730 г., о том, что «Чертенков с товарищи искал-де порозжее еланное место под угодья, и поднялись они от Изылинской деревни до устья Малых Изылов, а от Малых Изылов до Испеси-речки, а оттуда на Каракунгусскую вершину и далее на запад, через Березовый брод вернулись они в деревню Изылинскую и рассказали, что нашли они-де порозжее еланное место». На этом месте – ранее не занятом и свободном от леса – они основали деревню Чертенково. Чертенковы проживали также в деревнях Боровой, Барабе и Киике.

Вид на село Васьково с места впадения речки Тыхта в Иню

Таким же образом возникли деревни, образованные переселенцами из Притомья. Например, д. Соломатова на реке Малые Изылы основана казаками Саломатовыми, переселившимися из одноименной деревни, стоявшей на реке Томь. Деревня Томилова основана в начале XVIII в. переселенцами из д. Томиловой на реке Томь, которая, кстати говоря, находилась прямо напротив Сосновского острога, где располагалась земская контора. Интересна фамилия «Червовы». Она образована от слова серп (черв). Возможно, представители этой фамилии ковали или точили серпы. Червовы жили в Завьялово, Киике, Титово, Кусьмени, Гутово. Они переселились на юго-запад, на реку Иня из д. Старочервово на Томи в начале XVIII в.

Еще одна распространенная в Тогучинском районе фамилия – Яцкие или Яцковы. Фамилия происходит от старой формы имени Яков. Представители этой фамилии первопоселенцев проживали в деревнях Завьялово, Голомыскино, Лебедево и пр. Фамилия Доронин образована от имени Дороня. Это еще один старожильческий род на исследуемой территории. По материалам окладных книг Доронины проживали в Доронино, Завьялово, Новоабышево и Шубкино.

Местоположение д. Кузнецовой, основанной в конце XVII в. и исчезнувшей в начале XIX в. Фото любезно предоставил Артем Александрович Ч.

Весьма интересной для исследования представляется связь первопоселенцев берегов реки Иня со старообрядчеством. К примеру, священник собора Рождества Пресвятой Богородицы о. Сергий Рожков упоминал, что его корни идут к крестьянам-старообрядцам из д. Издревой. Окладные книги подтвердили эту информацию. Также Рожковы проживали и в д. Репьево. Другая старообрядческая семья – Солдатовы. Судя по окладным книгам, они проживали в д. Лебедевой и в начале ХХ в. перебрались в Доронино. Они имели своего священника и свои богослужебные книги. Также Солдатовы числились в д. Кривояш, которая, согласно рапорту, найденному нами в Государственном архиве Новосибирской области, была самовольно образована крестьянами, за что те понесли жестокое наказание и новую приписку к горным заводам.

Д. Н. Беликов упоминает о некоторых случаях старообрядчества на исследуемой нами территории. В качестве «раскольничьего гнезда» он выделяет д. Желтоногино, где русский крестьянин Ксенофонт Гутов занимался миссионерством, переписывая старопечатные книги и отливая староверческие кресты. Беликов упоминает и о побегах крестьян в Таволган – лесистые отроги Салаирского кряжа в междуречье Ини и Берди. Однажды туда сбежали двое мужчин, чтобы завести там избушки. Беглецы Гутов и Доронин прихватили с собой 16-летнего Титова. Т. С. Мамсик упоминает об аресте старообрядческого проповедника Тавдинцева в с. Усть-Сосново. Описано, как священник Афанасьев жестоко избил его и запер в своем доме. Тогда местные крестьяне приступом отбили своего любимого пастыря и вероучителя. В конечном итоге он сбежал при помощи конвойного казака-старообрядца при этапировании в Томск. Такие факты говорят о значительной степени распространения старообрядчества на исследуемой территории, в частности, о приверженности крестьян-первопоселенцев к ортодоксальному мировоззрению, что объясняет многие исторические факты.

Оставшиеся дома в д. Осиновка на реке Киик (приток Ини). В XVIII в. здесь проходил Томско-Барнаульский тракт и находилась почтовая станция

Следует добавить, что сельское население побережья Ини к началу XIX в. было сформировано на двух этапах заселения. Первый этап сопровождался приходом на Иню служилых и гулящих людей – представителей наиболее мобильной на тот момент прослойки российского общества. Этот этап пришелся на конец XVII – начало XVIII в. Второй этап заселения связан с переводом населения властями из служилого в крестьянское состояние и припиской его к Алтайским горным заводам. В связи с этим население пустилось в бегство от приписок и основало на малых реках новые деревни. Этот этап пришелся на середину XVIII в., после указа Елизаветы Петровны 1756 г. о приписках. Географически и по окладным книгам 1844 г. прослеживается смещение русского населения с северо-востока из Притомья на юго-запад – в бассейн реки Иня.