Спасский монастырь – душа родного края

 
 

Буренков Илья Максимович,

учитель истории и обществознания

первой квалификационной категории

МБОУ СОШ № 160 г. Новосибирска

 

Спасский монастырь – душа родного края

На территории Новосибирской области насчитывается тридцать районов, но сейчас поподробнее остановимся и поведаем о районе, который славится красотой своей природы, извилистыми речушками, археологическими раскопками и, конечно же, своими жителями. Судьба распорядилась так, что я родился в этом замечательном месте. Речь пойдет о селе Венгерово, а если точнее о строении, которое наверняка видел каждый человек, который бывал в этом месте.

Венгерово на сегодняшний день является административным центром района и считается старинным сибирским селом, история которого начинается в XVIII веке. Село было основано как зимовье в 1753 году и длительное время не имело названия. Бытует легенда, что когда царские чиновники прибыли в деревню для переписи населения, то встретили несколько голых детей. На свой вопрос чиновники получили следующий ответ: «Лён не сеем, а мануфактурные фабрики далеко, да и живём бедно, вот и приходится бегать с голыми пупами». Так как населённый пункт не имел названия, было принято решение назвать его Голопупово. А в 1859 году был построен храм Нерукотворного Господа Иисуса Христа, который в народе называли Спасским, поэтому по инициативе местных купцов название уже к тому моменту крупного населённого пункта сменилось на Спасское.

Если спросить венгеровца о главной достопримечательности села, то практически каждый скажет, что это храм в честь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, который местные называют Спасским храмом. Но мало кто из местных жителей знает, что до того, как был построен каменный храм, на его месте стояла деревянная церковь, которая сгорела в 1847 году. Но уже через несколько лет на этом месте был построен храм и опять из дерева, который позже был упразднен по ветхости. И только в начале XX века строится третья, каменная церковь, освещение которой состоялось 29 января 1904 года. Проект храма был выполнен архитекторами Томской епархии Юзефом Шраером и Павлом Нарановичем.

Долгое время храм был одним из самых красивых в Томской губернии, но его, как и многие подобные постройки, постигла трагическая участь в советское время. В 1936 году на праздник Святой Троицы прошли последние служения, после чего храм был закрыт и предан поруганию, а последний священник храма иерей Игнатий был арестован и затем расстрелян.

Спасский храм в 1936 г. (отмечен красным цветом)

В разные годы здание храма, точнее, то, что от него осталось, использовалось для различных целей, которые никак не соответствовали его прямому назначению. В советское время помещения закрытого храма использовались как зернохранилище, кинозал, магазин, спортивная школа. И только в 1992 году помещение было возвращено верующим. С этого момента началось возрождение храма в селе Венгерово, на его территории разворачивается строительство.

Неоценимый вклад в восстановление храма вложил его настоятель иеромонах Димитрий (Ткаченко). При его непосредственном участии отреставрирован храм в честь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, который представляет собой прямоугольную постройку и используется в настоящее время как летний храм. В 1996 году бывшая крестильная была перестроена под зимний храм во имя преподобной мученицы княгини Елизаветы.

Настоятель храма иеромонах Димитрий (Ткаченко)

Совсем недавно была достроена надвратная колокольня, которая представляет собой шатровое сооружение в традиционном русском стиле высотой в 30 метров. Но на колокола средств не хватило, и деньги на отливку восьми колоколов собирались всем селом. На девятый колокол весом в 600 килограммов деньги выделила Новосибирская православная епархия.

Надвратная колокольня Спасского монастыря. Фотография 2015 г.

На сегодняшний день территория Спасского монастыря представляет собой храмовый комплекс, на котором помимо перечисленных построек находятся несколько часовен, церковный дом, подсобные помещения. Вся территория храма (0,5 гектара) обнесена каменной оградой, на углах которой расположились шесть фигурных башен. Вот так храм постепенно приобрёл вид монастыря, который продолжает строиться и благоустраиваться по сей день.

Храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Фотография 2015 г.

Безусловно, возрождение храма в селе стало событием в духовной жизни венгеровцев, хотя из-за повседневной суеты не все жители села хотя бы раз были за стенами данного архитектурного комплекса. Вне всяких сомнений, Спасский монастырь является одним из самых красивых и ухоженных мест села. Его красота и величие оказывают благотворное влияние не только на прихожан, но и на других людей, которые хотя бы однажды соприкоснулись с ним взглядом.  

Вся нынешняя жизнь села протекает вокруг храма, который имеет огромное значение для всего Венгеровского района. Возможно, благодаря этой постройке каждый венгеровец понимает, что проживает в том месте, история которого начиналась с момента постройки первой церквушки, на месте которой сегодня стоит храм. Сооружение, в котором заложена душа предков, строивших его, душа нашего родного края.

Количество просмотров: 8974  

Комментарии

Много лет бываю в санатории Карачи,но сегодня сделал открытие для себя, это ваш монастырь, такая красота! Хорошо бы были бы спланированы поездки из санатория в ваш храм, очень хочу этим летом посетить монастырь когда буду на лечении.

Страницы

Добавить комментарий

141. «Фронтовой Новосибирск: факты, события, люди» ВЫПУСК №89, июнь 2020
142. От расстрела до расстрела: казнь ново-николаевских большевиков и пролетарский суд над полковником Григорием Окуневым ВЫПУСК №89, июнь 2020
143. Советские автобиографии, написанные при трудоустройстве, как исторический источник (на материале 1930-х – начала 1940-х гг.) ВЫПУСК №89, июнь 2020
144. Купинская волость Томской губернии: меры правительственной поддержки переселенцев в период Столыпинской аграрной реформы ВЫПУСК №89, июнь 2020
145. Проблемы современных комплексных археолого-этнографических исследований в Притомье ВЫПУСК №89, июнь 2020
146. Трудовые почины и рекорды новосибирцев в первые годы Великой Отечественной войны ВЫПУСК №89, июнь 2020
147. Очерк истории села Завьялово Тогучинского района ВЫПУСК №88, апрель 2020
148. Образ Сибири в «Записках» декабриста И. Д. Якушкина ВЫПУСК №88, апрель 2020
149. Учебная повседневность новониколаевских и каинских гимназий накануне Первой мировой войны: материально-бытовые аспекты ВЫПУСК №88, апрель 2020
150. Новосибирск через призму просветительских проектов кафедры теории, истории культуры и музеологии НГПУ ВЫПУСК №88, апрель 2020
151. Историко-культурологическая модель изучения трансформаций локальных культурных пространств поселений (конец XX – начало XXI века) ВЫПУСК №88, апрель 2020
152. Авиаград ВЫПУСК №88, апрель 2020
153. «Выпестовал город». Новые данные о последних годах жизни Н.П. Литвинова (к 155-летию городского первопечатника) ВЫПУСК №88, апрель 2020
154. Как Новониколаевск боролся с эпидемиями ВЫПУСК №88, апрель 2020
155. Судьба потомков Н. М. Тихомирова как отражение трагической истории ХХ века ВЫПУСК №88, апрель 2020
156. «Твою жизнь охраняют от бед люди в белых халатах…»: воспоминания новосибирского врача Выпуск №87, февраль 2020
157. Рассказ Марии Гороховой о старообрядцах села Доронино Тогучинского района Выпуск №87, февраль 2020
158. Воспоминания Веры Ивановны Филипповой о работе в Черепановском районном архиве Выпуск №87, февраль 2020
159. «Ремонтные мастерские для рабочих»: развитие сибирских курортов в первой трети ХХ в. Выпуск №87, февраль 2020
160. «Ожидали, что будет всё лучше, лучше…». Воспоминания Е. Ф. Беляевой о жизни в довоенное, военное и послевоенное время Выпуск №87, февраль 2020

Страницы