Формы взаимодействия школьного музея и лагеря дневного пребывания в летний период

 
 

Киселева Елена Александровна,

руководитель музея МАОУ СОШ № 211 им. Л.И. Сидоренко г. Новосибирска

 

Формы взаимодействия школьного музея и лагеря дневного пребывания в летний период

Музей нашей школы краеведческий. По мнению Дмитрия Сергеевича Лихачёва «Краеведение учит людей любить не только свои родные места, но и знать о них. Приучает интересоваться историей, искусством, литературой, повышать свой культурный уровень».

 А культура, считает Юрий Михайлович Лотман «… есть память. Потому она связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества».

Эта непрерывность осуществляется школьным музеем «Горница» во взаимодействии с лагерем дневного пребывания детей в летний период.

Благодаря разнообразным видам деятельности ребята приобщаются к истокам народной культуры, духовно обогащаются, воспитывают в себе чувство патриотизма, поддерживают интерес к истории и культуре своего народа.

В лагере 8-10 отрядов по 30 человек. Работа планируется так, чтобы все отряды были вовлечены в разнообразные виды деятельности.

Конечно же, традиционная форма взаимодействия – это экскурсии. Даже посетив музей не первый раз, дети узнают много нового о жизни и быте своих предков в разделах экспозиции «Бабий кут», «Русская печь», «Народные ремёсла», «Русские народные игрушки», «Росписи Северной Двины» и других. Приобщаются к устному народному творчеству, русским народным песням и мелодиям, знакомятся с народным календарём. Например, 7 февраля: «В народном месяцеслове эту дату назвали Григорий Богослов. В Православном календаре 7 февраля – день святителя Григория Богослова – выдающейся фигуры в истории христианской Церкви. Церковный деятель и мыслитель, поэт и прозаик, он ещё до рождения был посвящен своей матерью Господу. Григорий не только имел выдающиеся способности, но и получил прекрасное образование – учился в школах Кесарии Палестинской, Александрии и Афинах. В Афинах он познакомился и сблизился с Василием Великим. Их дружба продолжалась всю жизнь. Когда Григорию исполнилось 26 лет, он принял крещение. Вернувшись на родину, долго отказывался от какой-либо общественной должности, предаваясь молитвам, размышлению о Боге и занимаясь написанием вдохновенных песней и слов. Григорий считал, что время, проведенное с Василием Великим в пустыне, самое счастливое в его жизни. Про этот день в народе говорили: «Аксинья Григория торопит, чтобы солнышко на крыши посадил и весну не упустил». 7 февраля полагалось делать добрые дела, и других благодарить за оказанное добро. О своей благотворительности никому не рассказывали: «Господь и так видит все добрые дела». Верили, что чем больше добра получится сделать в этот день, тем больше шансов попасть после смерти в рай. Хвалиться же добрыми делами нельзя, иначе не зачтутся, да и на семью можно из-за этого навлечь неприятностей».

 Эти и другие сведения о народном календаре дети получают и в летние дни посещения музея.

Ребята имеют возможность не только рассмотреть экспонаты, но и прикоснуться к старинным утюгам, прялкам, чугункам, рубелям, полотенцам, крынкам что вызывает у них неподдельный восторг. Знакомясь с народными игрушками, дети свистят в деревянные и глиняные свистульки, трещат трещотками, играют с лоскутными куколками. Продолжает естественным образом обогащаться словарный запас детей, раскрываться особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, уважительное отношение к труду.

Почти все экскурсии заканчиваются разучиванием народных игр: «У Маланьи», «Дударь», «12 сыновей» и др. Потом в эти игры дети играют на улице, в рекреациях школы.

В соответствии с планом работы лагеря дети посещают мастер-классы росписи по дереву и народной игрушки. Это позволяет закрепить знания, полученные на экскурсиях и на практических занятиях освоить народные промыслы. Мастер-классы проводятся в отдельном оборудованном кабинете, где есть сё необходимое для творчества. Для росписи используются бумажные формы различных предметов, из которых составляются коллективные тематические панно: «Скатерть-самобранка», «Рундук» и другие. Дети расписывают закладки для книг, настольные игры: «Лото», «Домино», «Пазлы».

С неменьшим удовольствием дети изготавливают на мастер-классах лоскутных кукол. Потом можно часто увидеть эти игрушки в руках ребят, т.к. они размером с ладошку, легко помещаются в любой карман или маленькую сумочку.

«Дети, живя и развиваясь в реальном мире, должны проникаться историческими, культурными и этическими ценностями окружающей их среды» (В. Дубровин, доцент Московского государственного педагогического университета).

Поэтому деятельность музея тесно связана с дополнительным образованием в школе: кружками росписи по дереву «Русские узоры», народной игрушки «Забава», изобразительного и декоративно-прикладного искусства «Фантазия», которые работают параллельно с летним лагерем. В свободное от различных мероприятий время или в плохую погоду ребята занимаются в кружках: осваивают различные северодвинские росписи, изобразительное искусство, изготавливают народные игрушки, что способствует духовному становлению личности, обеспечивает связь поколений, передачу народных традиций.

На площадке лагеря регулярно оформляются выставки изобразительного и декоративно-прикладного творчества детей.

Активисты музея проводят конкурсы «В гостях у сказки», викторины по русской народной культуре.

Не редкими гостями музея становятся будущие первоклассники – ребята из ближайшего детского сада, у которых появляется возможность познакомиться не только с учебной деятельностью школы, но и с дополнительным образованием заведения.

Благодаря непрерывной разнообразной деятельности школьного музея и лагеря дневного пребывания естественным образом создаётся система познания своего края, освоения народных ремёсел, развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся, повышение их культурного уровня на очень благоприятном эмоциональном фоне.

Список литературы

  1. Лихачев Д.С. Русская культура.М.: Искусство, 2000. – С. 159–173.
  2. Лоневская Л. Цитаты, афоризмы, высказывания о культуре (к Году культуры в России).
  3. Лоневская Л. [Электронный ресурс] // Просто библиоблог: [сайт].
  4. http://www.grandars.ru
  5. https://ru.wikipedia.org
  6. http://museum-guide.livejournal.com
  7. https://vsyamagik.ru/kalendar-narodnyh-primet-na-kazhdyy-den/
Количество просмотров: 8176  

Добавить комментарий

21. Итоги проведения городских мероприятий патриотической направленности в 2020-2021 учебном году ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
22. Анализ работы музеев образовательных организаций в 2020/2021 учебном году ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
23. Зачем нужны музеи? ВЫПУСК №95, ИЮНЬ 2021
24. Учитель народный, родимой земли ученик ВЫПУСК №95, ИЮНЬ 2021
25. Дорогами памяти ВЫПУСК №95, ИЮНЬ 2021
26. Школьный музей: создаем историю вместе ВЫПУСК №95, ИЮНЬ 2021
27. Маленький школьный музей и большая любовь к Родине ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
28.  Воспитание патриотизма через музейную деятельность ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
29. Этнография онлайн ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
30. Музейная педагогика в работе с детьми дошкольного возраста ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
31. От идеи к президентскому гранту ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
32. Деятельность «Музея участников локальных войн» ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
33. Использование музейной технологии на уроках гуманитарного цикла и во внеурочной деятельности учителя русского языка и литературы как один из способов формирования лингвистической компетенции обучающихся и как средство патриотического воспитания ВЫПУСК №94, АПРЕЛЬ 2021
34. Поисково-исследовательская деятельность школьного музея на современном этапе ВЫПУСК №93, ФЕВРАЛЬ 2021
35. Хлеб блокадного Ленинграда ВЫПУСК №92, декабрь 2020
36. Музею 278-й авиадивизии – 45 ВЫПУСК №92, декабрь 2020
37. Музею – четверть века ВЫПУСК №92, декабрь 2020
38. Опыт взаимодействия творческой группы педагогов ДОО Октябрьского района с историческим Парком «Россия – моя история» ВЫПУСК №92, декабрь 2020
39. Семейные реликвии ВЫПУСК №92, декабрь 2020
40. История школьного образования детей с нарушениями слуха в Новосибирске ВЫПУСК №92, декабрь 2020

Страницы