Не красна изба углами…

 
 

Зверев Владимир Александрович,

доктор исторических наук,

профессор кафедры отечественной и всеобщей истории НГПУ

 

Не красна изба углами…

Опубликовано: Зверев В. А. Не красна изба углами…: как жили [100 лет назад] крестьяне Приобья / В. А. Зверев // Советская Сибирь: субботний выпуск. – 1996. – 2 марта.

 

Историки и этнографы до сих пор мало внимания уделяли изучению такой важной области народной культуры, как санитарно-гигиеническая культура – основа жизнеохранительного поведения людей. Плохо изучены, например, проявления этой культуры в санитарном состоянии жилых комплексов крестьян-сибиряков.

Некоторые ученые все же изредка обращались к рассмотрению этой темы, но из их слов складывается чересчур идеальная картина. Так, знаменитый этнограф Д. К. Зеленин утверждал в 1920-х годах, что сибиряки среди всех восточных славян выделяются «самой большой и даже болезненной чистоплотностью». Другие авторы рисуют весьма благополучную картину санитарного состояния крестьянского жилища в Сибири, которую несколько ухудшали лишь переселения «лапотников» из Европейской России. «Грязь, беспорядок у вновь прибывших особенно были заметны по сравнению с ухоженностью домов сибиряков-старожилов», – это цитата из книги О. Н. Шелегиной. Подобные оценки мне уже давно представлялись односторонними. На чем они основаны? Главным образом, на субъективных впечатлениях немногочисленных очевидцев, на результатах осмотра немногих сохранившихся до нашего времени домов столетней давности. Как мне кажется, тема требует более обстоятельной разработки с привлечением массовых источников.

Исследователям, можно сказать, повезло – ведь сохранились материалы массового анкетного обследования, которое провели в 1926 году медицинские работники Сибкрайздрава в нынешних Ордынском и Сузунском районах Новосибирской области. Подробные сведения были собраны тогда о целой тысяче крестьянских домов в двенадцати селениях: в Бедрино, Битках, Бобровке, Заковряжино, Лушниках, Малой Крутишке, Милованово, Мыльниково, Мышланке, Спирино, Чингисах, Шайдурово. Первичную статистическую обработку анкет провели врачи Е. В. Брызгунова и Т. А. Кыштымова. Они опубликовали результаты своей работы в выходившем тогда в Новосибирске «Сибирском медицинском журнале». Старые эти публикации не привлекали до сих пор внимания ученых, а между тем они, на мой взгляд, достойны не только профессионального интереса историков и этнографов, но и широкого общественного интереса.

Конечно, в старожильческих селениях Верхнего Приобья кое-где и до сих пор стоят избы, построенные в начале XX века. Осматривая их, мы можем составить некоторое представление об условиях жизни столетие назад. Но ведь сохранились немногие, причем только самые лучшие, самые крепкие здания, и поэтому представление это может совпасть с данными массового обследования 1920-х годов лишь в некоторых моментах, сугубо «лестных» для деревни.

Материалы обследования свидетельствуют, что большинство старожильческих селений в Новосибирском Приобье были застроены по большей части одноэтажными деревянными избами, и лишь недавние переселенцы с юга России сооружали на первое время саманные хаты. Дома были крыты в основном тесом, либо деревянными дранками, и крыши у них протекали редко. Пол крестьяне выстилали деревянными плахами и почти в половине случаев окрашивали. Большинство жилищ имело зимой двойные рамы, что в холодной Сибири вряд ли назовешь архитектурным излишеством. Летом известное удобство представляли створчатые рамы в окнах, таковые были устроены в 60 процентах домов.

Если бы мы вошли в тогдашнюю избу крестьянина-старожила, то сразу обратили бы внимание на русскую печь. Она имелась во всех избах, причем в большинстве случаев дополнялась печами другой конструкции – кирпичными («голландскими») и железными. Сырость в домах, построенных из хорошего строевого леса и неплохо отапливаемых, была явлением редким.

Большое старожильческое село в Верхнем Приобье – Камень-на-Оби. На центральной улице – административные, общественные и торговые здания, просторные дома зажиточных крестьян и купцов. Фото начала ХХ в.

Таким образом, у деревенских изб выявилось немало положительных качеств. К тем, что я уже назвал, добавим еще некоторые. В наших краях исключением из правил были случаи (всего 4 процента), когда хозяева под одной крышей с жильем устраивали помещения для скота. На зиму размещали домашних животных только в двух избах из сотни. Само собой, все указанные достоинства сельских жилых комплексов помогали сохранению здоровья людей.

И все же расхожее сейчас представление, что в «старое» время все крестьяне-сибиряки жили в исключительно крепких, просторных, удобных и чистых жилищах, оказывается при ближайшем рассмотрении несостоятельным. Половина всех изб (506 из тысячи) были четырехстенными, большинство остальных (426 из тысячи) – пятистенками, а эти два типа жилищ, как установили санитарные врачи, страдали многими недостатками.

Четырехстенная изба строилась в форме невеликого прямоугольника и редко когда разделялась переборкой на внутренние помещения. На одного жильца в ней в среднем приходилось всего 4 квадратных метра площади пола и 8 кубических метров воздуха. Пятистенки (они имели бóльшую площадь, разгороженную на две части капитальной стеной) заселялись не так плотно, но и в них «обитаемое пространство» было тесным – 6 квадратных и 13 кубических метров на человека. Те пять-шесть человек «домашних», из которых состояло среднее домохозяйство, ютились либо в единственном жилом помещении, которое служило и прихожей, и кухней, и спальней, либо всего в двух комнатах.

Почти все обследованные дома оказались на удивление приземистыми, потолки в них отстояли от пола всего на 2, максимум на 2,4 метра. Крестьяне не могли бы похвастаться и хорошей освещенностью своих жилищ. Посудите сами: средняя площадь поверхности стекол у всех окон в доме равнялась 0,7 квадратных метра. В темное время суток избы освещались в лучшем случае керосиновыми лампами.

Перечень существенных недостатков в жилищном благоустройстве этим не ограничивается. Добавим сюда тот факт, что почти все дома строились без фундамента, без отхожих мест и без форточек в окнах, не были оштукатурены, а лишь обмазывались глиной на стыках между бревнами. Учтем еще, что в большинстве зданий не устраивали подполья, что четыре из каждого десятка изб всё же имели лишь одинарные и к тому же глухие рамы (зимой в таких избах было холодно, круглый год – душно), что немало было изб без сеней, с земляными крышами.

И, наконец, прислушаемся к компетентному мнению санитарных врачей, которые с сожалением отметили: 27 процентов обследованных изб содержится хозяевами грязно, а «особенно грязно» – четырехстенки, жилища бедноты. Картина получается, согласитесь, не слишком радужная.

Пятистенок – один из самых распространенных типов традиционного жилища в Приобье. Современный вид в с. Юрт-Акбалык Колыванского района. Впереди – этнограф и музеолог О. Н. Шелегина

Я, правда, как-то забыл то, с чего начал. На усадьбах наиболее зажиточных хозяев стояли добротные шестистенки – здания, имеющие две параллельные капитальные внутренние стены, или крестовые дома (две внутренние стены в них пересекались друг с другом). В этих двух типах жилищ общая и жилая площадь, а также «кубатура» приближались к современным минимальным санитарным нормам. Здесь было больше комнат, недостатки благоустройства и санитарного состояния если и отмечались, то сравнительно редко. Всё бы хорошо, но вот незадача: таких хороших домов строили сельчане слишком мало. Из тысячи обследованных в Новосибирском Приобье зданий шестистенками оказалось только 12, а крестовиками – лишь 15.

Дома, осмотренные в 1920-х годах медиками в Новосибирском Приобье, были построены в основном в период, начинавшийся в 1860-х годах, и их состояние характеризует санитарно-гигиеническую ситуацию от эпохи отмены крепостного права до сплошной коллективизации сельского хозяйства. Обстановка далека от оптимальной, хотя речь идет о старожильческих селениях, лежащих в окружении сосновых лесов, где для строительства и ремонта жилищ хватает хорошего материала, где природные и социальные условия обеспечивали более высокий, чем во многих других сибирских местностях, уровень благосостояния крестьян.

И вот что хотелось бы сказать в заключение. Не нужно идеализировать «старые» времена, ни царские, ни нэповские, ни сталинские, ни брежневские – простые люди всегда жили трудно, много работали, чтобы создать себе и своим детям хотя бы мало-мальски приемлемые условия существования. Однако нет смысла и уничижать жизнь прошлых поколений. У трудолюбивых и добрых людей находились причины для радости. Сибирские варианты русской народной культуры тоже не нуждаются в приукрашивании и не терпят охаивания, в них были и вершинные достижения, и слабые стороны.

 

Старожильческое село Ташара на Московско-Сибирском тракте. Современный вид

Деревянная русская изба справедливо считается гордостью народа. За столетия своего развития она была устроена практично, хорошо приспособлена к традиционному образу жизни крестьянской семьи. Однако, как показывают обследования 1920-х годов в Верхнем Приобье и иных местностях, к началу прошлого века конструкция и эксплуатация большинства деревенских жилищ уже стали анахронизмом, они плохо соответствовали общественным потребностям. Негативные санитарно-бытовые качества традиционной избы отрицательно сказывались на состоянии здоровья сельчан, являлись одной из важных причин тех массовых заболеваний, что охватывали обширные местности и приносили людям множество бед.

Количество просмотров: 14626  

Комментарии

Очень правильный подход к изучению народной культуры. Спасибо автору
В.П. Астафьев, рассказывая в книге "Последний поклон" "о своих односельчанах, о бабушке и дедушке и прочей родне", старался "не особо-то унижать и не до небес возвышать их словом". Вот замечательное кредо для историка тоже!
Владимир Александрович, спасибо за статью! У нас в семье жили в Камене-на-Оби (ул.Речная). Скажите,пожалуйста,где Вы нашли фотографию и где можно ещё их посмотреть? Разрешите немного из своего. Я не знаю что показывают обследования 1920-х годов, по рассказам (видимо немного позже) существовали домовые книги в которых была планировка дома, хозяева даже не могли печь перенести без разрешения...вот эти требования как и другие гос.требования точно плохо соответствовали общественным потребностям. Видимо после 28-го с питанием плохо стало. Куриц могли внезапно снова пересчитать на предмет обмана государства, чтобы яиц сдавали государству бесплатно(сдохла она нет никого не волновало-вынь да положь),если корова есть, молоко тоже сдавали (иногда сыворотку им за это отдавали). И это семья полная,а были варианты когда к ним ходили и просили отчистки от картошки не выбрасывать. Наши теленка дома держали, дети следили с горшком за ними ходили. Говорит странно, но никто не болел. Мне кажется в целом что питание, госуд.условия и криминальная ситуация (были случаи когда семьи за ночь вырезали) и "черные воронки" по ночам, ВОВ гораздо сильнее навредили здоровью наший семьи, чем негативные санитарно-бытовые качества традиционной избы(у нас в семье скорее есть проблемы с онкологией(по женской линии) не знаю как это связано с местом, но видимо там есть проблемы) В доме говорят до сих пор кто-то живет, хотя ещё наши дом сами покупали и перевезли в Камень.

Страницы

Добавить комментарий

Target Image
61. Бизнес, Сибирь, девяностые… Воспоминания Александра Витальевича Халаева о жизни и предпринимательской деятельности Выпуск №100, Апрель 2022
62. «Вот так вот и прожили». Воспоминания Нины Николаевны Сомовой о детстве на Алтае Выпуск №100, Апрель 2022
63. Бабушка Дуся. Семейная история в рассказах Е. Г. Кривенковой Выпуск №100, Апрель 2022
64. Владимир Высоцкий и Новосибирск Выпуск №100, Апрель 2022
65. Тройка за «бабушку-процентщицу». Воспоминания о школе с улыбкой на лице ВЫПУСК №99, февраль 2022
66. «Когда Гагарин полетел, мы там еще жили». Т. П. Новикова рассказывает о детстве в селе на Чукотке 1950–1960-х годов ВЫПУСК №99, февраль 2022
67. «Вот так всё было сделано – оно у меня в душе до сих пор». Воспоминания Г. Н. Климовой о счастливых школьных годах ВЫПУСК №99, февраль 2022
68. Довузовская подготовка студента-историка: опыт кафедры отечественной истории ИИГСО ВЫПУСК №99, февраль 2022
69. Мост в будущее ВЫПУСК №99, февраль 2022
70. «Каждый сам решает, верить ему или не верить». Фигура семейной памяти, моя бабушка – народная целительница Выпуск №98, декабрь 2021
71. История протогородских поселений на территории Новосибирска: методическое сопровождение изучения темы на школьных уроках истории Выпуск №98, декабрь 2021
72. Развитие ныне исчезнувшей деревни Сухостреловой во второй половине XIX – первой трети XX века Выпуск №98, декабрь 2021
73. Могилы на территории Преображенского кафедрального собора в Бердске как маяки в житейском море Выпуск №98, декабрь 2021
74. История поселения Нижняя Ельцовка Выпуск №98, декабрь 2021
75. Чиновник, крестьяне и сельскохозяйственная школа (к характеристике деревенской культуры Сибири в начале эпохи модернизации) Выпуск №98, декабрь 2021
76. Образ советской школы 1960-х годов в глазах современника. По воспоминаниям Н. А. Глебовой ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
77. Открытие музея имени П. П. Бажова в селе Бергуль Северного района: воспоминания Владимира Александровича Редкозубова ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
78. Развитие села Верх-Алеус Ордынского района Новосибирской области в 1859–1920-х годах ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
79. Граффити «Я из Сибири» как современная форма проявления коллективной идентичности у новосибирцев ВЫПУСК №96, Октябрь 2021
80. Развитие поселения Кузедеево во второй половине XIX – первой трети XX века ВЫПУСК №96, Октябрь 2021

Страницы