Великая правда жизни в коротких рассказах: от Эзопа – древнегреческого поэта-баснописца до Михаила Игнатьевича Понуровского, маслянинского учителя по профессии, поэта по призванию

Главная Выпуск №86, декабрь 2019 Классный час для классного руководителя

Воронова Елена Ивановна,

учитель начальных классов

высшей квалификационной категории

МБОУ СОШ № 78 г. Новосибирска

Великая правда жизни в коротких рассказах: от Эзопа – древнегреческого поэта-баснописца до Михаила Игнатьевича Понуровского, маслянинского учителя по профессии, поэта по призванию

Свою педагогическую деятельность я начала в Маслянинском районе. Однажды на августовской конференции, 27 лет назад, участникам подарили небольшую книжечку маслянинского самобытного поэта и баснописца Михаила Игнатьевича Понуровского. С тех пор очень часто обращаюсь к этому сборнику стихов и басен. К сожалению, в интернете произведений Понуровского нет, и в «Лицах Сибирской литературы» «Библиотеки сибирского краеведения» (НИОС) он не значится. Отчасти хочется восстановить эту несправедливость.

Цель: развитие интереса к изучению басенного жанра.

Задачи:

обобщить полученные знания по теме «Басня как жанр. Великие баснописцы»;
познакомить с маслянинским самобытным баснописцем Понуровским М.И. и его уникальными баснями;
развивать умение работать в группах и парах, навык выразительного чтения басен и актёрское мастерство;
воспитывать положительное отношение к честным, благородным и добрым поступкам.

Подготовка учащихся. Почти все ученики задействованы в классном часе: кто-то готовит небольшие сообщения о баснописцах, кто-то учит и разыгрывает басни.

Оборудование: презентация, мультфильмы по басням Михалкова, рисунки учащихся к басням Понуровского.

Ход мероприятия

I. Организационный и мотивационный этап.

Учитель: Приглашаю на красную дорожку нашего Классного часа барышню, имя которой в загадке.

Образное стихотворенье,
А в конце - нравоученье.
Скажем мы единогласно:
«Этот стих зовётся... (басня)!»

Учитель: Какие ассоциации возникают у вас с этим словом?

Примерные ответы детей: теория, опыт, аналогия, тема, основание, положение, народ, подсказка, сборник, правда, притча, вывод, мораль, рассказывание, порок, юмор, насмешка, Крылов, Толстой.

Учитель: О ком идёт речь?

«Он в саду среди клёнов сидит у дубов.
А вокруг него звери и птицы:
Волки, цапли, медведь и лисицы.
Этот памятник чудный поставлен кому!»

Учитель: В преддверии очередного дня рождения Крылова, мы снова заговорили о баснях, о великих мастерах. Сегодня есть возможность расширить ваши знания о басенном жанре, пополнить список мастеров новыми именами.

II. Открытие новых знаний.

1 часть: «Первый оригинальный русский баснописец» (Ф.В. Булгарин)

Выступление подготовленного ученика: Иван Андреевич Крылов родился 250 лет назад в феврале 1769 года в Москве в семье военного. Когда Ивану исполнилось 6 лет, семья теряет кормильца. В связи с переездом и малым уровнем доходов Иван Андреевич не смог окончить начатое в Москве образование. Однако это не помешало ему получить немалые знания и стать одним из наиболее просвещенных людей своего времени. Это стало возможным благодаря сильному стремлению юноши к чтению, языкам и наукам. В 1782 году семья в поисках лучшей жизни переезжает в Петербург. Там Крылов проявляет себя в написании драматических произведений. В 1797 году Крылов поступил на службу к князю в роли домашнего учителя и личного секретаря. В 1805 году отправляет на рассмотрение сборник басен известному критику И.И. Дмитриеву. Так, в историю русской литературы вошел блестящий баснописец, который последние годы жизни посвятил написанию и изданию произведений этого жанра, работая библиотекарем. В целом насчитывается более 230 басен. Все они были изданы еще при жизни поэта и включены в 9 сборников.

Учитель: Многие басни Крылова вы знаете, многие – на слуху. Попробуйте закончить крылатые выражения и пословицы из басен Крылова. Укажите названия басен:

А Васька слушает… да ест. «Кот и повар»
А вы, друзья, как ни садитесь… Все в музыканты не годитесь. «Квартет»
А он украдкою кивает… на Петра. «Зеркало и Обезьяна»
Ворона каркнула… во всё воронье горло. «Ворона и Лисица»
Как под каждым ей листком… Был готов и стол, и дом. «Стрекоза и Муравей»
Когда в товарищах согласья нет… На лад их дело не пойдёт. «Лебедь, Щука и Рак»
Сильнее кошки… зверя нет! «Мышь и Крыса»
Ты виноват уж тем… что хочется мне кушать. «Волк и Ягнёнок»
Мартышка к старости… слаба глазами стала. «Мартышка и очки»
Ты сер… а я, приятель, сед. «Волк на псарне»
Я, совсем без драки… Могу попасть в большие забияки. «Слон и Моська»

Учитель: Какова основная цель басни? Что обязательно должно присутствовать в басне? Как вы понимаете следующие фразы:

«Баснописец есть сын природы, предпочтительно пред всеми другими стихотворцами». В.А. Жуковский
«Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, но за содержание». Луций Анней Сенека
«Если бы звери умели читать, баснописцев было бы значительно меньше». Антон Лигов

Учитель: Послушайте менее знакомые басни Крылова и определите мораль. Чтение басен детьми наизусть.

Лисица и виноград

Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты, горят;
Лишь то беда — висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
Пробившись попусту час целый,
Пошла и говорит с досадою:
«Ну что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

Собака и Лошадь

У одного крестьянина служа,
Собака с Лошадью считаться как-то стали.
«Вот, – говорит Барбос, – большая госпожа!
По мне хоть бы тебя совсем со двора согнали.
Велика вещь возить или пахать!
Об удальстве твоём другого не слыхать:
И можно ли тебе равняться в чём со мною?
Ни днём, ни ночью я не ведаю покою:
Днём стадо под моим надзором на лугу,
А ночью дом я стерегу».
«Конечно, – Лошадь отвечала, –
Твоя правдива речь;
Однако же, когда б я не пахала,
То нечего б тебе здесь было и стеречь».

Ответы детей.

2 часть: «Родоначальник басенного жанра»

Учитель: Крылов – великий русский баснописец. Но, возможно, не было Крылова, если бы не было бы Эзопа. Эзоп - древнегреческий баснописец, живший в VI. до н. э. По преданию, Эзоп был рабом, маленького роста, уродливого телосложения, находился в рабстве у разных господ, и получивший, наконец, свободу. Легенда говорит, что дельфийцы, раздраженные баснями, в которых он смеялся над ними, обвинили его в похищении вещей из их храма и низвергли его со скалы. Качества животных, всем известные и неизменные, служат в баснях Эзопа для обозначения соответствующих качеств людей. Басни Эзопа оказали огромное влияние на мировую литературу и имели множество подражателей.

Учитель: Послушайте басни в исполнении ваших одноклассников и определите мораль! (Работа в парах). Чем басни Крылова отличаются от басен Эзопа?

Две Лягушки и колодец

Две Лягушки жили в пруду. Когда под лучами жаркого летнего солнца пруд высох, они пошли искать себе другое жилище. По дороге им попался глубокий колодец с водой. Одна Лягушка и говорит: «Давай, прыгнем в него, и будем там жить — у нас будет и крыша над головой, и питьё. Другая Лягушка отвечала с большим благоразумием: «А что, если вода в колодце высохнет, – как мы выберемся из такой глубины?»

Мораль: Что бы ты ни делал, — всегда думай о последствиях.

Бесхвостая лисица

Лисица потеряла хвост в какой-то западне и рассудила, что с таким позором жить ей невозможно. Тогда она решила склонить к тому же самому и всех остальных лисиц, чтобы в общем несчастье скрыть собственное увечье.

Собрала она всех лисиц и стала их убеждать отрубить себе хвосты: во-первых, потому что они некрасивые, а во-вторых, потому что это только лишняя тяжесть. Но одна из лисиц на это ответила: «Эх ты! не дала бы ты нам такого совета, не будь тебе самой это выгодно».

Мораль: Басня относится к тем, кто подает советы ближним не от чистого сердца, а ради собственной выгоды.

Голубь

Голубь, измученный жаждой, увидел картину, изображавшую чашу с водой, и подумал, что она настоящая. Он бросился к ней с громким шумом, но неожиданно наткнулся на доску и разбился: крылья его переломались, и он упал на землю, где и стал добычею первого встречного.

Мораль: Так иные люди в порыве страсти берутся за дело опрометчиво и сами себя губят.

Комментарии: У Эзопа есть басни, как в стихах, так и в прозе. У Крылова все басни в стихах. Но лёгкие и простые на первый взгляд басни писались нелегко и не просто. Иван Андреевич переделывал и переписывал свои басни множество раз. Он долго и упорно подыскивал нужные слова, радуясь, когда строка басни, над которой он бился иногда целые месяцы, начинала звучать просто, как живая речь. Так, например, только к одной басне «Кукушка и Петух» найдено около 200 черновых набросков, а ведь эта басня очень короткая, в ней всего 21 строка. Только по одной этой басне можно судить, как много труда вкладывал Крылов в каждую свою басню.

Учитель: Рядом с Эзопом и Крыловым можно поставить имена не менее прославленных писателей, у которых в творческом ларчике можно отыскать басни. Речь идёт о Л.Н. Толстом и С.В. Михалкове.

3 часть: «Символ достоинства печатного слова» (Н. К. Михайловский)

Выступление подготовленного ученика: 160 лет тому назад, в 1859 году, Толстой основал народную школу в Ясной Поляне. Детям нужна была «Азбука». Когда Толстой заново прочитал басни Эзопа, он понял, что без них не может обойтись ни одна «Азбука». Он переводил басни Эзопа слово в слово и даже называл свои переводы «буквальными». Басни Эзопа казались Толстому воплощением здравого смысла. Переводя Басни с языка Эзопа, Толстой проверял их «с голоса», читал их ученикам, слушал, как они передают «не только содержание, но и тот общий вывод, который, по их понятиям, вытекает из басни».

Учитель: Послушайте басни Толстого в исполнении учащихся, определите мораль!

Дойная корова

У одного человека была корова; она давала каждый день горшок молока. Человек позвал гостей; и чтобы набрать для гостей больше молока, он десять дней не доил коровы. Он думал, что на десятый день корова даст ему десять кувшинов молока. Но в корове перегорело все молоко, и она дала меньше молока, чем прежде.

Обезьяна и горох

Обезьяна несла две полные горсти гороху. Выскочила одна горошинка; обезьяна хотела поднять и просыпала двадцать горошинок. Она бросилась поднимать и просыпала все. Тогда она рассердилась, разметала весь горох и убежала.

Лев, медведь и лисица

Лев и медведь добыли мяса и стали за него драться. Медведь не хотел уступить, и лев не уступал. Они так долго бились, что ослабели оба и легли. Лиса увидала промеж них мясо, подхватила его и убежала.

4 часть: «Весёлый выдумщик, мастер сюжета, гиперболы, шутки» (С. Баруздин)

Выступление подготовленного ученика: С.В. Михалков – автор свыше 200 басен. Мысль обратиться к басне подал ему А.Н. Толстой. Героями его басен становятся подхалимы, глупцы, завистники, себялюбцы, карьеристы, изображённые в баснях в виде животных. В басне «Соловей и Ворона» С.В. Михалков пишет: «Вот пишешь про зверей, про птиц и насекомых, а попадаешь всё в знакомых».

Просмотр басен Михалкова «Петух в гостях» и «Кабан и хомут» в мультфильмах. Определение морали. (Работа в группах).

5 часть: «Самобытный мастер басни»

Учитель: В Новосибирской области есть человек, фамилию которого мы смело можем поставить рядом с вышеназванными баснописцами. Михаил Игнатьевич Понуровский. К сожалению, его уже нет, как 30 лет. Но маленький сборник со стихами и баснями украшает библиотеки Маслянинского района, да и всей области.

Выступление подготовленного ученика: Михаил Игнатьевич Понуровский родился в селе Прямское, в крестьянской семье. Закончив 7 классов, поступил в Черепановское педучилище. Затем был направлен в поселок Тарасовский учителем младших классов. И в это же время заочно обучался на историческом факультете в Новосибирском педагогическом институте. Еще не окончив институт, он был назначен директором только что открывшейся школы-семилетки в селе Малая-Томка. Много лет он возглавлял педагогический коллектив в селе Большой Изырак. М.И. Понуровский с удовольствием преподавал историю и рисование, любил детей. А свободное от хозяйских и директорских забот, от школьных и общественных дел время, которого было в обрез, М.И. Понуровский посвящал литературному творчеству. Серьёзная болезнь не пощадила и унесла из жизни замечательного человека, сельского учителя, самобытного мастера басни.

Учитель: Предлагаю вам Конкурс по определению нравоучений басен Понуровского. Ваша задача внимательно слушать басни ребят и определять мораль. Но самим придумывать ничего не надо, морали басен в пословицах представлены на доске. Ваша задача найти мораль басни, которую будут разыгрывать ребята, и поставить номер в бланке ответов.

Морали басен:

Сколько вору ни воровать, а расплаты не миновать.
Доброе дело само себя хвалит.
Других не суди, на себя погляди.
Упрямого переломить - себя надсадить.
Не спесь красит человека, а простота.

Комментарии: В интернет-пространстве нет басен Понуровского, поэтому все басни набраны из Сборника.

Бланк ответов
1 -	2 -	3 -	4 -	5 -

1. Воронье мнение

Учила канарейка петь скворца,
Над каждой нотой билась с ним до поту.
И вот послушать нового певца
Слетелись птицы вечерком в субботу.
Скворец запел. Затихло всё в лесу.
От умиленья кое-кто слезу
Уже смахнул с ресниц концом крыла:
Уж так прекрасна песенка была.
Закончил петь скворец.
Вороне дали слово.
- Поёт неважно, - каркнула она,-
Мелодия безвкусна и смешна.

И то, что пел он, в общем-то, не ново.
Погромче надо петь.
Чтоб в каждом слове «эр».
Как у меня, звучало, например:
Каррр, каррр, каррр…

Вот это был бы дар, так дар.
- Помилуй, - канарейка возразила. –
Но в этой песне красота и сила.
Любая песня будет хороша,
Коль будет в неё вложена душа.
Ворону осуждать мы здесь не будем:
Подчас и сами также судим.

2. Курица-мать

Имела курица единственного сына.
И сын казался курице павлином.
Когда пришла пора ему жениться,
Мать в дом ждала, конечно же, жар-птицу.
Но сын решил посвататься к соседке,
Узнав об этом, мать была в ударе:
- Кого берёшь? Она тебе не пара.
Одумайся, ведь курица она.
Какая же из неё жена?
Тебе, сынок, под стать сама жар-птица.
Такой женой всю жизнь будешь гордиться,
И никогда не будешь горя знать.
И вкусно будешь есть, и мягко спать.
К тому же у неё такое оперенье:
Куда ни покажись с ней – буде загляденье.
И вняв её мольбам, с наседкой связь порвал
Наш петушок. Искать жар-птицу стал.
Не думал, будет ли она ему мила,
Лишь только бы жар-птицею была.
Нашёл такую вскоре и женился.
Наряд на ней сверкал и весь искрился.
Хохлатка-мать от счастья вся светилась:
Её желанная мечта осуществилась.
Но радость преждевременной была:
Когда жар-птица свой наряд сняла.
То оказалась – весь он из капрона,
Наряжена ж в него была ворона.
Вот так-то: за жар-птицею в погоне,
Жениться можно даже на вороне.

3. Курятник и лиса

Мечтала побывать в курятнике лиса.
Куриный дух был ей приятно сладок.
Но как добраться до хохлаток?
Курятник обошла:
Ни сторожа, ни пса.
И дверь приоткрыта…
- Вот это да! – подумала лиса,-
Поем сейчас досыта.
Прельстилась лёгкою добычей.
Таков уж хищников обычай.
Но просчиталась на сей раз хапуга:
В капкан попалась лапой и хвостом.
Вся, холодея от испуга,
Вертелась хищница винтом,
Зубами грызла цепь, визжала,
Но зубы не берут металла.
Умаявшись, затихла вся дрожа.
Вот тут и появились сторожа.
Пришлось лисе расстаться с пышной шкурой
На радость сторожам и на смех курам.
Чужое брать, известно – путь кривой.
Приводит он к последствиям трагичным.
И жертвовать приходится обычно
Не только шкурой, но и головой.

4. Муха и пчела

С пчелою муха дружбу завела,
И та подругу в гости позвала.
А муха в улье не бывала сроду
И ахнула, увидев столько мёду.

«Да, хорошо живёт моя подруга, -
Пчеле тайком завидовала муха, -
И мёд, и домик – словом, всё, что надо,
А муха бедная чужим объедкам рада.
Какие скверные у нас порядки:
Пчеле почёт, а ведь за что? За взятки!
Откуда у людей всегда и воск, и мёд?
Конечно же, пчела всё это им даёт.
Нам, бедным мухам, нечего давать,
Вот и стремятся нас давить и убивать.
И пауки нас ловят в сети.
Да разве справедливость есть на свете?
Покоя никогда почти не знаем,
А мы ведь тоже трудимся, летаем,
Не хуже пчёл жужжим, но нам почёта нет».
Понять не может муха в чём секрет.
А ведь секрет тут прост: пчела
Мёд не с чужого кушает стола.
И труд её приносит пользу людям.
А муху мы за то и судим,
Что от её мушиного труда
Нет ничего, кроме вреда.

5. Ослы и пожар

Два осла в одном хлеву
Ели сочную траву.
Вдруг услышали:
- Пожар!
Оба бросились бежать.
К выходу успели вместе.
Видят: вместе не пролезть им.
Слишком узкой дверь была.
Друг за другом бы ослам,
Без скандала и без гнева,
Выйти вон скорей из хлева.
Но они, застряв в дверях,
Не желают ни на шаг
Уступить друг другу путь,
И ничем их не свернуть.
Упираются, ревут.
А огонь уже в хлеву,
Дымом всё заволокло.
Сзади сильно припекло.
Но ослы – упрямый скот,
Лезут рядышком вперёд.
- Пропусти,
Кричит один.
- Ишь, какой ты господин, -
Огрызается другой, -
Я пройду, а ты – за мной.
- Нет уж, я пройду сначала…
Но тут крыша затрещала
И упала на ослов…
Здесь мораль ясна бес слов.
Не ослов мы в басне судим:
В ней намёк упрямым людям.

Проверка ответов Конкурса по определению нравоучений басен Понуровского.

III. Оценка эмоционального состояния учащихся в конце классного часа.

Учитель: Подходит к концу наш Классный час, посвящённый басням - жанру великого искусства и мастерам, имеющим весёлое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться. Оцените как прошёл наш Классный час:

без сучка, без задоринки

были не в своей тарелке

валяли дурака

горы свернули

ловили каждое слово

навострили уши

освежили память

открыли Америку

получили пищу для размышления

потеряли время

просиживали штаны

подогрели интерес

с замиранием сердца

с полной отдачей

сущее наказание

так держать

тянули кота за хвост

чепуха на постном масле

чувствовали себя как рыба в воде

шевелили мозгами

IV. Заключение

Учитель: О какой басне вы расскажите своим друзьям и родным? Почему? Чьё выступление вам особенно понравилось? Почему?

Учитель: Нарисуйте иллюстрацию к любой из басен. Найдите басни других авторов. Попробуйте сочинить басню. Выясните, нет ли среди ваших родственников мастеров-баснописцев. Поделитесь с нами информацией и рисунками.

Жанр искусства

Мораль у басни смело рвётся в бой,
В борьбе все недостатки опорочит,
Не хочет басня быть лишь бытовой,
Она быть философской тоже хочет.

Чтобы любовь поднять на высоту,
Ведь басня – жанр великого искусства:
Всегда поддержит чувства красоту,
Осудит гневно низменные чувства,

Укажет в жизни лучшие пути,
Зовёт туда, где радостно от света,
Где можно счастье для души найти,
Всегда где ждёт желанная победа,

И справедливый только даст урок,
Не все дороги в жизни будут гладки,
Убьёт иносказанием порок
И исключит незримо недостатки.

Должна быть басня только боевой,
Всегда в ней звери выступают дружно,
Не хочет басня быть лишь бытовой,
По-философски рассуждать ей нужно.
Анатолий Болутенко

Послесловие

Из рисунков и напечатанных басен Понуровского получился Сборник, который может находиться в библиотеке школы. Им могут пользоваться другие ученики нашей школы. В нём 15 басен. «Ведь содержание басен, - по мнению Ф.В. Булгарина - прозаика, литературного критика, журналиста XIX века, - представляет галерею русских нравов…»