К постижению творческой природы искусства. Художественное творчество (Материалы для учителя. В помощь по формированию квалифицированного читателя)

 
 

Колмакова Татьяна Владимировна,

учитель русского языка и литературы
высшей квалификационной категории
МАОУ «Лицей № 9» г. Новосибирска

 

К постижению творческой природы искусства. Художественное творчество (Материалы для учителя. В помощь по формированию квалифицированного читателя)

Но вот уже послышались слова
И лёгких рифм сигнальные звоночки, –
Тогда я начинаю понимать,
И просто продиктованные строчки
Ложатся в белоснежную тетрадь.
А. А. Ахматова

Что есть творчество? Где его источник? Что нужно знать, уметь, чувствовать художнику, чтобы создать произведение, понять «рифм… звоночки», услышать слова и «продиктованные строчки»?

Художественная литература – вид искусства. О сущности и природе искусства человек размышляет с древних времён. В Древней Греции искусство понималось как подражание жизни. У животных и растений, явлений и состояний природы «мы путём подражания научились важнейшим вещам» (Демокрит): строительству, ритмической речи, музыке и др. Человек черпал и извлекал из недр природы все искусства. Леонардо да Винчи писал, что «все видимые вещи были порождены природой, и от этих вещей была рождена живопись». Подражая жизни, человек через искусство познаёт её и получает от этого опыт, удовольствие, наслаждение и катарсис, очищение души. Но уже в древние века человек понимает, что одного только подражания жизни, отражения жизни недостаточно, чтобы явилось произведение искусства. Полотна Рафаэля, иконы Рублёва, поэмы Гомера «излучают» собственное глубокое духовное содержание, которое внесли в них их создатели, и которое вряд ли можно обнаружить в реальном мире. «Даже лишь созерцающий природу мысленно вносит в неё свой порядок. » (Пришвин)

Сами обозначения «продуктов» искусства: «творение», «создание», «произведение» говорят о чём-то вновь сотворённом, созданном, произведённом. Философы и поэты открывают творческую природу искусства. Аристотель указывал на то, что искусство изображает не отдельные, уже существующие явления жизни, а подражает жизни по закону необходимости или вероятности, т.е. автор создаёт свой мир как возможный или вероятный и тем самым раскрывает важные свойства реально существующего мира.

Как художник создаёт свой мир? Между миром природы и миром человека посредством искусства возникает связь, эта связь рождается в воображении, благодаря творческой способности гения войти в общение с явлениями миропорядка и жизнеуклада. Ведь и в реальности человек общается с окружающей средой, вступает с ней во взаимодействие, в диалог. Искусство начинается с диалога между человеком и окружающим его миром. Известно, что в основе каждого художественного произведения, даже если оно фантастическое, лежит реальная жизненная ситуация, конкретное состояние из личной, семейной, общественной жизни человека. Это необходимое условие для художественного творчества, т.к. через свой реальный опыт автор в своём воображении вступает в общение с миром в целом. Изображая жизнь отдельного человека, его индивидуальный мир, он вносит в этот мир общечеловеческие чувства, идеи, типичные и нетипичные ситуации, обстоятельства, объясняет причины поступков героя, выстраивает его отношения с другими людьми. Таким образом создаётся так называемая вторая, художественная, действительность. В основе лежит реальность, но в произведении она явлена в творчески преобразованном виде, реальный мир предстаёт таким, каким его видит, чувствует, знает художник. Итак, художественное творчество – это процесс, в котором объективное (не зависящее от человека) богатство мира и субъективное (относящееся к личному) богатство мысли и духовного мира автора соединяются и превращаются в нечто новое и уникальное, какого ещё не было, но которое должно существовать. «Из того, что на самом деле было.., из всего, что знаешь, и из всего, чего знать не можешь, создаёшь силой вымысла не изображение, а нечто совсем новое, более истинное, чем всё истинно сущее, и ты даёшь этому жизнь, а если ты хорошо сделал своё дело, то и бессмертие» (Э. Хемингуэй). Поэтому мы и говорим, что писатель не подражает жизни, а воспроизводит её, не изображает мир, а отображает его.

Создавая воображаемый мир, художник удовлетворяет свою «духовную жажду», испытывает при этом состояние вдохновения, высочайшей творческой отдачи и творческой свободы. Но поскольку создание автора в основе своей имеет реальную действительность, оно и должно вернуться в реальный мир, принять некоторое материальное обличие: в звуках, красках, линиях, словах, пластике, т.е. принять определённую форму.

Как только в воображении писателя родится творческое содержание, он ищет слова, ритм, слышит голоса, выбирает способ повествования и т.д. Художественная форма является материальным средством воплощения духовного содержания. В романе «Доктор Живаго» Б.Л. Пастернак так описывает творческое состояние своего героя: «Он начал с широкого, предоставляющего большой простор, пятистопника. Независимое от содержания, самому размеру свойственное благозвучие раздражало его своей казённой фальшивою певучестью. Он бросил напыщенный размер с цезурою, стеснив строки до четырёх стоп, как борются в прозе с многословием. Писать стало труднее и заманчивее. Работа пошла живее, но всё же излишняя болтливость проникала в неё. Он заставил себя укоротить строчки ещё больше. Словам стало тесно в трёхстопнике, последние следы сонливости слетели с пишущего, он пробудился, загорелся, узость строчных промежутков сама подсказывала, чем их наполнить. Предметы, едва названные на словах, стали не шутя вырисовываться в раме упоминания. Он услышал ход лошади, ступающей по поверхности стихотворения, как слышно спотыкание конской иноходи в одной из баллад Шопена. Георгий Победоносец скакал на коне по необозримому пространству степи, Юрий Андреевич видел сзади, как он уменьшается, удаляясь. Юрий Андреевич писал с лихорадочной торопливостью, едва успевая записывать слова и строчки, являвшиеся сплошь к месту и впопад».

Когда содержание принимает форму, тогда художник через произведение вступает в общение с миром, с любым другим человеком любой эпохи. А другие люди через произведение искусства ведут диалог с творцом, заряжаются его энергией, духовно обогащаются, соглашаются или не соглашаются с автором и тем самым продолжают творческую деятельность, которую начал художник. «Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать» (Пришвин). Без читателя, слушателя, зрителя произведение искусства не живёт. Произведение формирует духовный мир человека и вместе с тем само обогащается за счёт общения с ним. Конечно, это обогащение происходит не в тексте произведения (содержании и форме), а в творческом воображении того, кто его воспринимает. И как велика ответственность человека перед творением гения, ведь он призван его воспроизвести, вновь сотворить (теперь уже совместно с автором), не исказив того, что видел и пел художник. Английский романтик П.Б. Шелли писал о поэте: «Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением; он должен уметь представить себя на месте другого и многих других; горе и радость ему подобных должных стать его собственными». В полной мере эти слова относятся и к читателю.

Количество просмотров: 8994  

Добавить комментарий

141. Патриотический час «Женщины нашей Победы» (о женщинах-авиаторах) ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
142. Интегрированное внеклассное мероприятие по истории и литературе, посвященное битве под Москвой «Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва» ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
143. Сценарий образовательного события «15 улиц Новосибирска, носящих имена героев Великой Отечественной войны» ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
144. Урок мужества «Блокада Ленинграда»: сценарий образовательного события, посвященного Дню снятия блокады Ленинграда ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
145. Торжественная линейка, посвященная окончанию начальной школы ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
146. Подвигу ленинградцев посвящается: историко-литературная композиция ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
147. «Великая Победа»: интегрированный урок математики и истории ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
148. «Прошлое в настоящем»: просветительское событие ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
149. Моделирование базовых элементов на плоскостной композиции в технике пластилинография ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
150. Разработка интегрированного урока «Развитие дыхания у дошкольников» ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
151. Применение технологии формирующего оценивания на уроках ВЫПУСК №106, апрель 2023
152. В помощь учителю истории. Справочный материал к уроку «Начало Великой Отечественной войны» ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
153. Дорогами Победителей: образовательное событие в форме квеста ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
154. Новосибирцы – бывшие узники фашизма: информационно-методические материалы ВЫПУСК №107, ИЮНЬ 2023
155. Классный час на тему «Космос» ВЫПУСК №106, апрель 2023
156. Диагностический комплект для оценки качества реализации парциальной программы «Дорогою добра. Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников через ознакомление с произведениями детской художественной литературы» ВЫПУСК №106, апрель 2023
157. Снежный арт в работе с детьми ДОУ ВЫПУСК №106, апрель 2023
158. Патриотическое воспитание дошкольников посредством создания мини-музея в ДОУ ВЫПУСК №106, апрель 2023
159. Роль дидактического пособия в автоматизации звуков у детей с ОВЗ ВЫПУСК №106, апрель 2023
160. Квест-игра «В поисках национального десерта» ВЫПУСК №106, апрель 2023

Страницы