Основной целью современного образования, как подчёркивается в ФГОС ООО, является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. Поэтому процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения знаний, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных и других ценностей. «Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного как образование самого себя и своих ближних», — Сократ.

Известный российский педагог Д. И. Тихомиров (1844-1915) считал, что в школах должна изучаться не история войн, а история духовного роста народа. Но историческое наследие России богато тяжелыми испытаниями, трагическими катастрофами, где ярче всего мы видим духовное единение народа. Жизнь – это вживание в историю. Но история переписывается, перечеркивается. Порой она разорвана в исторических трудах, в нашем сознании. Вот это и печально. Сегодня нет цензуры, но лжи много. У Салтыкова-Щедрина есть фраза: «Принесли газету – словно дурак вошел в комнату». Возьмём учебник. Найдём один параграф «Отечественная война 1812 г.». Чему удивляться, что дети не любят, не читают, не понимают. Приведу отзыв ученицы: «Я не могу пережить и в полной мере ощутить прошлое. Я не видела войн, не видела смерти. Сложно всё это представить – вот почему эти события меня не трогают. Это прошлое, но не моё, страны в которой я живу. Может, именно из-за того, что нет войн, люди потеряли веру в себя, свой народ, свою страну». На ум приходят стихи Б.Окуджавы:

Да, Вселенский опыт говорит,

Что погибают царства не оттого,

Что тяжек быт или страшны мытарства,

А погибают оттого (и тем больней, чем дольше),

Что люди царства своего не уважают больше.

История не подчиняется законам нравственности. Увы, это так. Но значит ли это, что к истории неприложны законы нравственности. «Я не смею думать, чтобы у нас в России было не много патриотов, но мне кажется, что мы излишне смиренны в мыслях о народном своём достоинстве. Кто самого себя не уважает, того без сомнения, и другие уважать не будут», – писал Н. Карамзин. И, конечно, здесь всё будет зависеть от нас, учителей. Это не просто должны быть уроки. Мне важно, чтобы был не план, а образ, настроение, проповедь, переживание. Одним словом, сценарий, в основе которого будет история.

Однако уроки – это лишь вступление к большому, интересному, важному пути познания. В рамках реализации проекта «Погружение в эпоху» в МБОУ гимназии № 3, мною разработана театрализованная историческая игра «Колесо истории». Школьный исторический театр позволяет не только расширить и углубить знания по предмету, но и помогает развить духовные, нравственные и эстетические качества детей, способствовать их успешной социализации. Участие в историческом спектакле дает возможность не только показать свое актерское мастерство, режиссерский талант и т.п., но и погрузиться в другую эпоху, познакомиться с другой культурой.

В театрализованных играх принимают участие команды 8-11 классов. Это может быть одна, две команды от классов. Перед началом игры обязательно зачитывается «указ» императора или императрицы. Например, перед началом игры, посвящённой Петру 1, сам « Император» зачитывает «указ»: «В нынешнем 2004 году ведомо нам, Великому государю, учинилось, что в сибирском городе, а больше в Академгородке многие служилые люди делают себе, а также детям своим платья золотыя и серебряныя, бархатныя и шёлковыя. А посему мы, Пётр 1, император и самодержец всероссийский, ОБЪЯВЛЯЕМ, Повелеваем: «Впредь учинять в гимназии №3 Ассамблею, дабы все ваши наряды не пылились в сундуках. На празднике сём велено каждому: искусством танца удивлять, знания свои показывать, потехи многия учинять. Не возбраняется также игру заумную провести, «Колесом истории» обозвать. Для пущей верности и управления игрою повелеваю быть коллегии, в которой воеводою быть Елене Викторовне с тремя судьями. Для того доброго и полезного дела собрать всех служилых людей и детей-недорослей в зале светлом и просторном в 2004 году от Рождества Христова 22 октября в 16.00». Воевода это ведущий игры, т.е. я.

А вот такой наказ зачитывает «Екатерина 2»: «Я, государыня Русская Императрица Екатерина приветствую подданных Престола Нашего, всякого полу, и чину, и званию, и рукаделия, и ремесла, и ума, и доблести! И повелеваю: Действие сие, сиречь « Колесо истории» традицией в гимнасии нашей посчитать и 21 числа октября месяца года сего произвесть. В баталиионой не токмо дозваляется, но и должно обширным запасом знаний, упорной волей и любовию к труду всех поразить, ибо кто не обучился в юности, того старость бывает скучна. Судиям нашим повелеваю благомудрое великодушие выказать. Буде же кто из гильдий особые успехи и рвение проявит, оных повелеваю жалованными грамотами и медалями и печатными одарить. Понеже кто из ослушников порядок нарушать будет и безобразия учинять – тому голову с плеч не снимать, но 20 батагов вчинять. Бразды правления учёной даме Елены Викторовне вручить. Баталию сию повелеваю начать без промедления и суворовскую «Науку побеждать» на практике применить!». Теперь я в образе учёной дамы и моя задача провести игру в этом образе.

Награждение команд – это отдельный процесс. Помню, как в эпоху Петра первого за неправильные, но смешные, неординарные ответы мы решили выдавать пареную репу (по пословице «Проще пареной репы»). В других играх калачи, сушки, ордена и т.д. Команды не только заранее изучают литературу, но и приходят на игру-театр в костюмах или с каким-нибудь элементом костюма. Например, вся команда прикрепляла на пиджаки по одному погону – чем не гусары в эпоху декабристов!

Приложение. Сценарии, посвященные разным эпохам.

Литература:

1. Духовно-нравственное воспитание в педагогическом наследии Д.И. Тихомирова http://nauka-pedagogika.com/pedagogika-13-00-01/dissertaciya-duhovno-nra...

2. ж. Источниковедение в школе №1 2011, №1 2008

3. Шоган В.В. Новые технологии в историческом образовании.

4. Никитина, А. Театр в школе – зачем и как? [Текст] / Классное руководство и воспитание школьников – 2008. – №18. – Режим доступа: http://ruk.1september.ru/article.php?ID=200801811 (дата обращения 10.11.2013).

Литература к театрализованным играм:

1. В.Пикуль «Честь имею»

2. В.И.Костылев «Иван Грозный»

3. А.Н. Толстой «День Петра»