Наше сегодняшнее желание творить – это естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа

 
 

Баева Евгения Серафимовна,

педагог дополнительного образования,
руководитель объединения «Храбрый портняжка»
«Центра внешкольной работы «Пашинский» г. Новосибирска 

 

Наше сегодняшнее желание творить – это естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа

Как познакомить детей с традициями народной культуры? Как воспитать детей нравственно и эстетически? Как привить любовь к фольклору, развить интерес и уважение к труду? Как привить интерес к декоративно-прикладному искусству?

У каждого педагога ответ на эти вопросы свой, исходя из его опыта, знаний, любви к детям. Вот и передо мной встал этот вечный вопрос. КАК? Как сделать так, чтобы девочки на мои занятия не просто шли, а шли с удовольствием? Как мне построить эти занятия, в какой форме их проводить?

Решение пришло само собой. Я вспомнила, как в далеком моем детстве бабушка Наталья Ивановна – баба Наташа, как мы все ласково ее называли – рассказывала о своем девичестве. О том, как с Покрова и до самой Масленицы молодежь собиралась на посиделки. Бабушка называла их «посидухи».

«Собирались на них девицы, как только им десять годков исполнится и лет до пятнадцати – пока замуж не выдут. К ним готовились заранее: договаривались с хозяйкой дома о том, чтобы снять комнату на всю зиму, о том, чем и как платить будут. Хозяйку выбирали такую, чтоб советом помочь могла и рукоделию какому научить. Девушки на посидухах пряли, ткали, вышивали и вязали, песни пели, когда протяжные, а когда и веселые. В будний день, в основном, только работали, а вот по праздникам устраивались игры и танцы. Хотя и в будни россказней да забав хватало.

В крестьянских семьях девочки очень рано постигали азы рукоделия, перенимали опыт у своих матерей, бабушек, старших сестер. Лет с восьми начинали делать кукол на «выхвалку», последовательно учились рукоделию от простого к сложному: кроить одежду ножницами, шить иголкой, вышивать разными способами.

Благодаря этим куклам они могли продемонстрировать все свое мастерство и знание, показать аккуратность и то, как они хорошо владеют иглой при вышивании и плетении поясов, чтобы не засидеться с младшими и получить разрешение ходить на посиделки и игрища со взрослыми девушками. Первую похвалу своим навыкам рукоделия младшие девочки часто слышали именно от своих старших сестёр, у них же учились ролевым играм в куклы, к ним же бегали за советом и утешением, «хвалились» своими умениями.

Первую куклу – «девку простоволосую» девочки шили в 7-8 лет, вторую – «девку с косой» – в 9-10 лет. Третью – «молодуху» – в 11-12 лет (у куклы отшивалась одежда молодой женщины, головной убор, на переднике показывалось 9 видов вышивки). В 13-14 лет девочки шили свою 4 куклу – «невесту нарядную», одетую в свадебную одежду и головной убор, она и была тем экзаменом, что отделял детство от юности. У куклы уже была не схематичная одежда, не стилизация, а самая настоящая – выкроенная и сшитая со всеми деталями настоящей одежды. Куклу и все для нее девочки обязательно делали сами – сами кроили, сами шили, сами вышивали, сами бисер нанизывали. Да еще и лапоточки махонькие ей плели настоящие.

    

И. Куликов «Пряхи»           Ф. Сычков «Подружки»

 

При работе над этой куклой юные мастерицы как бы прорабатывали свой будущий свадебный наряд. А по результатам их работы все могли представить, какая растёт будущая хозяйка: аккуратная ли, рукодельница ли, с хорошим ли вкусом. Взрослые обязательно хвалили ребёнка за трудолюбие и усердие.

Баба Наташа вспоминала, как они на посиделки вместе с прялкой брали повозку с куклами. «По ним судили, каковы мы мастерицы. Если девочка умеет хорошо делать игрушки да ладно в них играет – будет и матерью хорошей и хозяйкой знатной. Бабы иной раз так сыновьям невест присматривали. А кукол, каких мы на посидухах делали – в приданое клали».

Бабушка любила рассказывать, как уже «молодухой» прятала своих кукол на чердаке и тайком играла с ними. И эти куклы были ее подружками-утешительницами в чужой семье.

Вспомнила я, как мастерила для меня таких кукол моя баба Наташа (сматывала, скручивала, сворачивала) неспешно, обстоятельно. С надеждой и, главное, с большой любовью. Никогда не использовала ножниц. Нити рвала руками, так же поступала и с тканью – лоскутами ношеной одежды или бывшего в использовании постельного белья.

Делала кукол – не сшивала, а связывала между собой, приматывала друг к дружке. В некоторых случаях навивала нити «по солнышку», т. е. с востока на запад, в других – по особой схеме, избегая повторных витков. При этом напевала, приговаривала что-то или читала молитвы.

Я вспомнила маленьких нитяных тряпичных кукол из моего далекого детства. Таких простых, милых и очень-очень родных. Вспомнила, как веяло от них уютом, теплом домашнего очага. На душе стало светло, спокойно, радостно. Вспомнила и поняла, с чего мне нужно начать – с девичьих посиделок и, конечно же, с кукол.

         

Наше объединение называется «Храбрый портняжка». В течение трех лет мои воспитанницы постигают искусство художественного декорирования одежды, первоначально шитой для кукол, а позже – для самих себя или своих родных. Занятия проходят в непринужденной обстановке за играми, обстоятельными беседами.

  

В конце учебного года обязательно изготавливаем кукол «на выхвалку». Выставляем их на всеобще обозрение, демонстрируя все, чему научились юные мастерицы. Здесь и навыки элементов ручного шитья, и вышивка, и роспись по ткани, и аппликация, и лоскутная техника – да всего и не перечесть. Настоящее буйство фантазии и красок. Каждое созданное умелыми руками изделие дает возможность таланту моих учениц осознать свою силу творца и, конечно же, является подтверждением выражения их индивидуальности.

  

Может показаться, что современным детям все это не интересно, но с годами все больше убеждаюсь, что тянутся мои девочки душой ко всему простому, русскому, настоящему – с увлечением изучают ремесло и традиции своего народа.

 

Количество просмотров: 11566  

Добавить комментарий

Target Image
41. Эффективные практики наставничества Центра дополнительного образования «Лад» ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
42. Обучение в Образцовом ансамбле танца «Зоренька» как форма ранней профессиональной ориентации школьников ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
43. Работа с родителями как средство сохранности контингента обучающихся в детском дошкольном объединении «Школа раннего развития «Дорастем до неба» ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
44. «Неугомонные»: опыт организации работы творческого коллектива выпускников прошлых лет ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
45. Наставничество – дело старых слонов, или Роль наставника в профессиональном становлении молодого педагога ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
46. Наставник побуждает к творческому труду ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
47. Педагог – ребенок – родитель: треугольник успеха ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
48. Совместная творческая деятельность – основа успешного взаимодействия с родителями обучающихся студий «УЗОР» и «Играем в куклы» ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
49. Наставничество как эффективная педагогическая технология ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
50. Наставничество как инструмент корпоративного обучения в ЦРТДиЮ «Заельцовский» ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
51. Роль команды наставников в подготовке педагогов к конкурсам профессионального мастерства ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
52. Развитие системы наставничества в ЦРТДиЮ «Заельцовский» ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
53. Искусство воспитания личности ВЫПУСК №110, Декабрь 2023
54. Особенности психофизиологических показателей волейболисток разного амплуа ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
55. Основные принципы педагога дополнительного образования в работе с вожатыми ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
56. Эффективные практики воспитательной работы в современной образовательной организации: тренировочный палаточный летний оздоровительный эколагерь ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
57. Проектная деятельность на уроках музыкально-теоретического цикла в Детской школе искусств ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
58. Эффективные практики воспитательной работы в современной образовательной организации: социальная система воспитания ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
59. Защита от мошенников как одна из основных задач в обучении финансовой грамотности ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023
60. Эффективные формы взаимодействия с родителями в условиях студии раннего развития ВЫПУСК №108-109, Октябрь 2023

Страницы