Воспитание, главным образом, должно засеять наши сердца

полезными для индивида и общества привычками.

К. Гельвеций

В современном, многонациональном, поликультурном обществе мы очень часто слышим слово толерантность. Понятие «толерантность» одними понимается как «…терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с др. точками зрения и не избегает духовной конкуренции.»². Другими, как «…качество, характеризующее отношение к другому человеку, как к равнодостойной личности и выражающееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т. п.). Толерантность предполагает настроенность на понимание и диалог с другим, признание и уважение его права на отличие…»¹. По некоторым источникам толерантность понимается как «веротерпимость»³ и является исторически первой и доминирующей формой проявления толерантности.

Нужно ли педагогам пользоваться понятием «толерантность» и что под ним понимать?

На мой взгляд – нужно, или, по крайней мере, возможно. Педагогам следует рассматривать данное понятие в сфере воспитания и развития. Где толерантность означает открытость, реальную заинтересованность в культурных различиях, признание многообразия, развитие способности распознавать несправедливость и предпринимать шаги по её преодолению, а также способность конструктивно разрешать разногласия. Это условие нормального функционирования гражданского общества и условие выживания человечества. Именно в этой связи возникает необходимость в формировании у подрастающего поколения способности быть толерантным.⁴

Задача педагога, по моему мнению, минимизировать дух нетерпимости, неприязни к другой культуре, образу жизни, верованиям, убеждениям, привычкам. Предметом нетерпимости в школе может выступать как национальная, религиозная, этническая, социальная, половая принадлежность ребенка, так и особенности его внешнего вида, интересы, увлечения, привычки.

Как сформировать толерантные качества у школьника в процессе поликультурного образования?

Как мне понимается, задача педагога – создать благоприятные условия для межэтнического общения, где всем обучающимся дается возможность научиться уважительно относиться друг к другу, к своей культуре и культурам других народов. Научить детей принимать себя и других людей такими, какие они есть. Ведь именно в учебно-воспитательном процессе есть возможность создать такие ситуации культурного, межличностного, межнационального, формального и неформального общения.

В настоящее время достаточно распространены различные методы, формы и способы работы по воспитанию толерантности у школьников, которыми можно пользоваться на уроках, классных часах и во время внеурочной деятельности, используя произведения художественной литературы и кинофильмы, организуя диалоговые формы работы (дискуссии, диспуты, дебаты и т.д.). И если педагог будет работать в данном направлении с самых первых дней поступления ребенка в школу, то, по моему убеждению, проблемы толерантности будут сведены к минимуму.

Педагогам важно помнить о том, что «Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника».

Литература:

1. Вулъфиус А. Г. Очерки по истории идеи веротерпимости и религиозной свободы BXVIII в.: Вольтер, Монтескье, Руссо. — СПб.:1911;

2. Уолцер М. О терпимости. — М.: 2000.

3. Философский энциклопедический словарь/ под ред. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов — М.: Сов. Энциклопедия, 1983.

4. http://www.studfiles.ru/preview/2230367/page:3/

5. http://жемчужины-мысли.рф