Воспитание духовно-нравственной личности приобретает в современном обществе особую актуальность в связи с усиливающейся технократизацией общества, стремительным процессом социальной, материальной и нравственной его поляризации, снижением уровня нравственных запретов, детской преступностью и многими другими причинами. Приоритетность задачи духовно-нравственного воспитания находит свое подтверждение в законодательной базе российского образования.

История исследования феномена «ценностей» имеет длительное развитие и можно отметить, что динамичность современного мира обуславливает усиление тенденции к постоянному пересмотру и анализу роли, функций формирования ценностного мировосприятия индивида. С момента рождения человека окружает определенное социокультурное пространство, характеризующееся синкретизмом, что проявляется в плюрализме существования различных верований, традиций, установок, культурных приоритетов и т.д. В процессе созревания личность в своем поведении и деятельности руководствуется общечеловеческими, духовными и нравственными ценностями, а её сознание по мере становления становится своеобразным отражением данного социокультурного пространства. «Проявление индивидуальности личности обуславливает при усвоении общечеловеческого опыта формирование своего, а также выработки на данной основе собственной системы ценностей» [6, с.7].

Изучение духовно-нравственного воспитания на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего. Еще Сократ в V веке до н.э. рассуждал о дурных манерах молодежи [7]. Так или иначе, более чем через две тысячи лет после высказывания Сократа звучит критика современной молодежи. В наше время стремительного развития технологий, увеличения возможностей традиционные духовно-нравственные ценности утрачивают своё значение для детей и подростков. Дети часто ориентируются лишь на материальные ценности, стремятся всё оценивать в деньгах, «брать от жизни всё».

Анализ проблемы формирования духовно-нравственных ценностей как в историческом, так и в современном контексте понимания позволяет обратиться к понятийному ряду: духовность, нравственность, духовно-нравственные ценности. В современной психолого-педагогической науке существуют различные их толкования. Прежде всего, обратимся к понятию «духовность» и «нравственность». Вышеназванные элементы духовность и нравственность – порядковые и даже синонимичные понятия, однако стоит обратить внимание на то, что мораль – все же понятие, отражающее внешние, принятые в обществе негласные традиции и правила, а нравственность – «моральный закон внутри нас» [1, с. 82].

В Центре внешкольной работы «Галактика» разработана программа духовно-нравственного воспитания учащихся «Новые звезды Новой России», в которой сформулированы цели и задачи духовно-нравственного воспитания учащихся исходя из стратегии развития нашей школы.

Ориентируясь на стратегию развития воспитания в Российской Федерации, действуя в рамках программы Центра внешкольной работы «Галактика» и опираясь на свой педагогический опыт, мы организуем творческую проектную деятельность обучающихся, которая способствует разрушению стены равнодушия, вызывает у детей положительные эмоции и стимулирует увлеченность ребенка. Рано или поздно каждый учитель-практик приходит к методу проектов. Если в начале педагогической деятельности задумываешься над тем, «чему учить», то затем начинаешь размышлять о том, «как учить», какую форму выбрать для подачи материала, чтобы сделать детей своими единомышленниками, чтобы знания, полученные на занятиях, помогли им в жизни.

В основе каждого проекта лежит проблема. Как правило, проблему формулирует педагог вместе с детьми с таким расчетом, чтобы, работая над ней, дети могли получить положительный опыт переживания и осознавания своих чувств к Родине, родному краю, семье, друзьям. После формулировки проблемы участники проекта определяют его цель и задачи, которые помогут этой цели достичь. На этом этапе ребятам необходимо проявить способность разбивать большую цель на отдельные шаги, умение слушать друг друга и договариваться о совместных действиях. Задача педагога – скорректировать группу, если выбранные ею шаги уводят её от цели, а также предложить ребятам модель вежливого взаимодействия.

Как показывает практика, обучающиеся быстро осваивают предложенную педагогом модель конструктивного и вежливого взаимодействия, с охотой следуют ей и не поправляют товарищей, если они пытаются проявлять в споре грубость, нетерпимость. Такое поведение – результат осознания детьми чувства собственного достоинства и его непосредственное выражение.

При организации проектной деятельности в начальной школе мы учитываем то, что у младших школьников есть свои психолого-физиологические особенности. У учащихся этого возраста развито наглядно-образное мышление, любопытство, интерес к окружающему миру. Кроме того, младшие школьники еще не умеют работать с научно-познавательной литературой, выделять главное, систематизировать, делать обобщения, планировать свою деятельность, они только приступают к поисково-исследовательской работе. Роль педагога в работе над проектом очень важна.

На первом этапе, когда идет работа по формированию мотивации детей к выполнению проекта, постановка проблемы, определение темы проекта, необходимо, чтобы педагог сумел мотивировать детей так, чтобы проект мог быть успешно завершен. На последнем этапе важно помочь учащимся, которым сложно дается обобщение материала, алгоритм исследования, формулировка выводов. В этом им помогает педагог.

Следующий этап – выполнение исследования. Развитию навыков исследовательской деятельности учащихся способствуют педагогические ситуации. В процессе обучения мы используем такие ситуации, в которых ребенок должен защищать своё мнение, приводить в его защиту аргументы, доказательства, факты, использовать способы приобретения знаний и опыта, побуждающие учащегося задавать вопросы педагогу, товарищам, выяснять непонятное, углубляться в осмыслении знаний.

После проведения исследования необходимо обобщить его результаты и сделать выводы. На этом этапе ребята начинают с выражения своего мнения – понравилось – не понравилось, затем сами или с помощью педагога углубляют свои суждения, ищут причины, почему работа оказала на них такое действие. Это момент осознавания своих чувств и их вербального выражения. Ребята видят: нравственные ценности, заложенные в работу автором, им тоже близки. Работа над любым проектом заканчивается созданием продукта и представлением результатов работы.

Сложные задания целесообразно выполнять в группах, когда обязанности распределяются между участниками. Интересная работа в группе даст ребятам почувствовать предмет, получить новые знания, а педагогу – решить вышеперечисленные проблемы. Кроме того, групповая работа способствует развитию принятых в современном обществе ценностей: терпимости, вежливости, умению вставать на позицию другого человека, проявлять и ценить в других чувство собственного достоинства.

В образовательном процессе мы часто используем и такую форму проекта, как семейный проект. Это может быть коллективное творчество членов семьи, принадлежащих к разным поколениям, может быть «расследование, поиск» корней своей семьи, её обычаев, традиций. Какова бы ни была тема подобного проекта, при работе над ней ребенок живо ощущает связь поколений, преемственность ценностей своей собственной семьи. Зачастую семейный проект – первый разговор школьника с родителями, бабушками и дедушками о дружбе, о любви, о чести, о прошлом нашей страны. Из рассказов старшего поколения ребенок узнает о том, как история его семьи тесно связана с историей Родины, какие духовно-нравственные ценности передаются из поколения в поколение, что в его семье значат вера и служение Отечеству.

Самое важное то, что работа по духовно-нравственному воспитанию находит отклик в сердцах детей, о чём свидетельствуют работы обучающихся. Примером могут служить выдержки из текстов, созданных для участия в одном из региональных конкурсов. В рамках проекта «Старый бабушкин шкаф», авторами которого были Семенова Анна и её дедушка Посохов Сергей Филиппович, Аня написала: «Родная семья и её традиции должны быть неотъемлемой частью души каждого человека. Связь поколений не должна быть потеряна. Важно изучать историю семьи, её традиции и ценности». Или строки из проекта «Память»: «Важно ценить время, но не только его, но и жизнь своих близких. И помнить свою историю и гордиться своими предками!» (Панко Алина, 10 лет).

Для нас самый главный результат работы с детьми – это открытие для каждого ребенка своей общности с семьей, с местом, где он родился, с семейными традициями и через это – с нравственными традициями нашего народа. И такое открытие, ещё раз подчеркнем, становится возможным благодаря совместной деятельности ребенка с педагогом, его партнерами в творческом объединении или с членами его семьи, наличию у него внутренней мотивации к занятиям.

Список литературы:

1. Богуславский М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики // Педагогика. 1998. № 7. С. 82-87.

2. Закон об образовании в Российской федерации. 273-ФЗ (ст.42.2, 66.3, 75.1).

3. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект/ А. Я. Данилюк А. М. и др. Рос. акад. образования. М.: Просвещение, 2009.

4. Макаренко А.С. Трудовое воспитание. Изд-во «Просвещение» М., 1977. 242с.

5. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года [Электронный ресурс]. URL:https://rg.ru/2015/06/08/vospitanie-dok.html (дата обращения: 26.03.2020).

6. Троцкая А.И. Теоретические основы формирования социально-профессиональных ценностей студентов: монография/А.И. Троцкая; Мин-во образования и науки РФ, Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2013. 88 с.

7. Carl R. Rogers: «Weg von den moralischen Konditionierungen – zurück zur Weisheit des Organismus», in: Moralische Entwicklung und Erziehung, Braunschweig 1983, S. 68.