Детский фольклор как средство формирования духовно-нравственных ценностей у детей дошкольного возраста
В современных условиях как никогда важной становится работа по формированию духовно-нравственных ценностей у дошкольников. Данная задача выполнима лишь совместными усилиями коллектива дошкольной образовательной организации и семьи, конечно же, с учетом интересов самого ребенка.
С самого раннего возраста необходимо дать детям представление, пусть даже самое простое, о месте и роли их страны в мировой культуре. Без формирования зачатков любви к Родине и уважения к ее истории и культуре невозможно воспитать гражданина и патриота, сформировать у ребенка чувство значимости его как носителя высокой культуры, привить ему положительные качества. Значимость воспитания детей особенно остро обозначилась в современный период – в связи с утратой некоторыми людьми нравственных ориентиров, а также в условиях цифрового мира.
В настоящее время отмечается ряд негативных тенденций, которые довольно сильно могут повлиять на духовно-нравственное развитие детей раннего возраста. Первое, что хотелось бы упомянуть, это то, что место народных детских произведений практически заняли современные электронные и цифровые устройства. Это считается прогрессивным и кажется, что это шаги в ногу с цифровым миром. Так, вместо того чтобы петь мелодичные колыбельные, которые успокаивают и настраивают на отдых, детям включается «белый шум». На смену потешкам, загадкам, прибауткам, пестушкам и другим произведениям детского фольклора пришли «развивающие» мультики, в первые месяцы жизни обучающие счету, буквам и т. д.
На самом деле ситуация должна быть обратной – хотя бы в первые годы жизни необходимо оградить ребенка от достижений современной цивилизации и закладывать традиционные духовно-нравственные ценности с помощью средства, проверенного и наработанного сотнями поколений наших предков, – устного народного творчества. Оно обогащает и развивает формирующуюся личность маленького человека.
Также существует другая проблема, которую можно отнести к разряду социально-экономических. В сложных экономических условиях, когда происходит рост стоимости многих товаров и услуг, стремясь заработать на самое необходимое, родители всё меньше внимания уделяют детям и их воспитанию. Также растёт число неполных и неблагополучных семей. Это семьи, где одинокие матери или родители разведены. Именно поэтому ключевым звеном духовно-нравственного воспитания детей в раннем возрасте становится детский сад.
«Формирование гармоничной личности, воспитание гражданина России – зрелого, ответственного человека, в котором сочетается любовь к большой и малой родине, общенациональная и этническая идентичность, уважение к культуре, традициям людей, которые живут рядом» [2]. Основной функцией детского дошкольного учреждения является разностороннее развитие и воспитание личности, а устное словесное и музыкальное народное творчество, или фольклор, оптимально подходит для осуществления этих задач.
Устное народное творчество – это, например, частушки, небылицы, считалки, загадки, сказки. Мощность художественного воздействия фольклора усиливается благодаря тому, что язык произведений устного народного творчества содержит своеобразную систему средств выражения. Сюда относится символика образов: молодец – «ясный сокол», «сизый селезень», девушка – павушка», «лебедь белая», «голубка сизокрылая». Характерно постоянное применением эпитетов: «поле чистое», «море синее», «трава шелковая», «белы ручонки», «очи ясные». Применяется тавтология: «горе горькое», «дождь дождит», «диво дивное, «чудо чудное»; характерна синонимичность: «дани-пошлины», «правда-истина», «роду-племени», «щука рыба».
Язык фольклорных произведений характеризуется и употреблением слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: «рученьки», «косонька», «головушка», «рябинушка», «лебедушка», «младшенькая», «гусельки», «конички» (кони); а также кратких прилагательных: «сине море», «чисто поле», «темны ночи», «светел месяц», «красна девица».
Хорошая речь является важнейшим условием системного и всеобъемлющего развития детей. Чем богаче и правильнее речь ребенка, тем легче ему высказывать свои мысли. Сказка выполняет важные речевые и коммуникативные функции: лексико-образную; активизирует и развивает внутреннюю слухоречевую память; становление речевой культуры; развиваются основные языковые функции; развивающе-терапевтическую. По мнению Н. А. Сорокиной, в ходе занятий с использованием народных сказок ставятся такие цели, в частности:
– эффективность игровой мотивации детской речи;
– взаимосвязь зрительного, слухового и моторного анализаторов;
– создание на занятии благоприятной атмосферы, обогащение эмоциональной сферы ребенка.
В инновационной программе дошкольного образования для детей раннего возраста предлагаются для изучения в частности такие всем известные произведения русского фольклора:
– русские народные песенки, потешки: «Ладушки, ладушки!..», «Петушок, петушок...», «Большие ноги...», «водичка, водичка...», «Баю-бай, баю-бай...», «Киска, киска, киска, брысь!..», «Как у нашего кота...», «Пошел кот под мосток...»; русские народные сказки: «Курочка Ряба», «Репка» (обр. К. Ушинского); «Как коза избушку построила» (обраб. М. Булатова).
– песенки, потешки: «Наши уточки с утра...»; «Пошел котик на Торжок...»; «Заяц Егорка...».
– сказки: «Козлятки и волк», обраб. К. Ушинского [3].
Также необходимо изучать с детьми фольклор других народов мира. Детям предлагаются, например, произведения: «Три веселых братца», пер. с нем. Л. Яхнина; «Бу-бу, я рогатый», лит. обраб. Ю. Григорьева [3].
Итак, на текущем этапе в цифровом мире важно бережно хранить исконные традиции. Это позволит сформировать истинные духовно-нравственные ценности, актуальные во все времена.
Библиографический список:
1. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ (последняя редакция) Сайт «Консультант плюс». – URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_140174/.
2. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (утв. распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. № 996-р) http://static.government.ru/media/files/f5Z8H9tgUK5Y9qtJ0tEFnyHlBitwN4gB.pdf.
3. От рождения до школы. Инновационная программа дошкольного образования. / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, Э. М. Дорофеевой. – Издание пятое (инновационное), испр. и доп. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2019. – c. 336
4. Сорокина, Н. А. Народное творчество в развитии и коррекции речи детей и взрослых / Н. А. Сорокина // Коррекционная педагогика: теория и практика. – 2013. – № 1. – С. 86–94.
5. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании [Текст] / К.Д. Ушинский // Ушинский, КД. Собрание сочинений. В 11 т. Т. 2. – М.: Л., 1948. – С. 69-166.
Количество просмотров: 1106 |
Добавить комментарий