«Если нет материала, то можно сшить трусы из мешка»

 
 

Кузменкина Людмила Анатольевна,

методист МАУ ДПО «НИСО»

 

«Если нет материала, то можно сшить трусы из мешка»

95 лет со дня создания при Сибревкоме Совета физической культуры (Новониколаевск, 1923).

7 февраля 1923 г. на заседании Сибирского революционного комитета рассматривался вопрос о Сибирском Совете физической культуры. В итоге этот Совет был организован в составе пяти человек.

«На заседании отмечалось, что физической культуре, являющейся составной частью общей культуры человека, до сих пор не уделялось должного внимания. Молодые люди должны развивать в себе силу, ловкость, наблюдательность, быстроту реакции, и лучшее средство для этого – занятия спортом. Это гимнастика, легкая атлетика, плавание, гребля, зимой – лыжи и коньки. Очень полезны игровые виды спорта – футбол, волейбол, городки, шахматы и шашки.

Чрезвычайно важна личная гигиена – чистоплотность, опрятность в одежде, знание основ медицины и умение оказать при необходимости первую помощь; нужно знать, как правильно и рационально питаться.

Низовой формой организации физкультурной работы должен был стать физкульткружок. Он обязательно должен иметь свой устав, который предъявлял бы своим членам определенные дисциплинирующие требования. Кружки должны явиться пионерами пропагандирования и распространения идей физкультуры — в основном, среди рабочей молодежи. Вне кружка его члены должны пропагандировать правила личной гигиены, спортивные игры, создавать по отношению к физкультуре и спорту определенное общественное мнение».

Причиной развития физкультурного движения стало резкое ухудшение здоровья молодежи в 20-е годы. По данным медосмотров результат насторожил: у значительной части рабочих-подростков оказались малокровие, легочные заболевания, ревматизм и неврастения. Виной тому были большие физические, умственные, психические нагрузки. Поэтому взяли курс на здоровье и физкультуру.

В 1924 году уже по всей стране развернулось широкое движение в пользу занятий спортом. Новониколаевские комсомольцы не остались в стороне. Почти при каждой комсомольской ячейке организовывались спортивные группы или футбольные команды. Всего по городу насчитывалось 62 физкульт-кружка с 3500 членами.

Как оказалось, самым любимым видом спорта у молодежи был футбол. Кроме него, занимались гимнастикой, эстафетным бегом, делали «пирамиды», перетягивали канат.

«Уж и поиграли! Досыта!»

Летом на свежем воздухе очень популярны были различные игры. Во что же играли «комсомолята»? Да в «козла» и «барана». Все очень просто: один стоит, наклонившись вперед, другой, разбежавшись, упирается руками в его плечи и перепрыгивает через его голову. Игра в «бараний прыжок» такая же, только прыгать нужно было сбоку. К серии «чехарда» относится и «длинная лоза». В данном случае все встают в линию, а последний начинает прыгать с конца до начала, за ним следующий и так далее, пока все не выбьются из сил.

Любили проиграть в «кружащиеся звездочки». Несколько человек встают в круг, рассчитываются на первый-второй.

На счет раз — «первые протягивают ногу в середину круга и упираются ею в ногу стоящего напротив, а туловище опускается назад, повисая на руках товарищей, которые стоят прямо. Круг продолжает вращательное движение».

Были очень сложные игры — с большим количеством участников, с запутанным сюжетом. Например, игра «Барры». Здесь существовали и «плен», и «часовые». Часто бегали взапуски с препятствиями. Двое — «зайцы», остальные — «собаки». «Зайцы» убегают вперед, разбрасывая изорванную бумагу, конфетти и путая следы. Через некоторое время на охоту выходят «собаки». И так бегут километра два, пока не поймают «зайчишек». Игр было очень много, среди них, например, «Папа римский», «Просо».

На работу в одних трусах

Вот в этом была большая проблема. Заниматься спортом хотели почти все, а спортивных снарядов и костюмов катастрофически не хватало. Газета «Путь молодежи» по этому поводу давала такие советы: «Костюм состоит из трусов, туфель, рубашки. Если нет материала, то можно сшить трусы из мешка, а без рубашки тренироваться можно великолепно. Туфли могут быть разные, лишь бы было легко. Если нет — тренируйтесь босиком».

Беда была еще и с девчонками — они, то физкультурой стеснялись заниматься, то трусы наотрез отказывались надевать.

Комсомолец из Калачинска писал: «Трудно было у нас привить любовь к спорту. Даже надевать трусики считалось неприличным, а девчонки считали прямо-таки позорным заниматься физкультурой».

Вот мнение другого комсомольца-спортсмена: «Во многих ячейках поднят вопрос о трусах. Ребята единогласно решают заниматься и ходить только в трусах. Все девчата категорически отказываются от ношения их. Во многих спорткружках вместо шаровар женские спортивные группы переведены на обыкновенные спортивные трусы. Комсомолки говорят: «Семья не пускает». Для нас, поборников нового быта, семья не должна играть большой роли. Должна ли комсомолка в порядке определенных дисциплин носить трусы или нет? Мы думаем, что должна. Никакие разговоры баб на базарах не должны отталкивать комсомолок от ношения трусов».

Лето, жара... Чтобы лучше загореть и провести закаливание организма, некоторые ячейки решили перейти на летнюю форму одежды: ребята в трусах и без рубашек, а девушки в трусах и майках. Что тут началось! В Омске, когда молодежь в таком виде вышла на улицы, все старухи в городе всполошились:

— Ты бы уж и портки снял, еще лучше будет.

Но комсомольцам все нипочем. Они даже организовали «общество безрубашечников».

А вот что делалось в Иркутске: «Чаще встречаются на улицах комсомольцы и пионеры в одних трусах. Взрослые товарищи не понимают важности солнечного загара. Когда комсомолец в трусах придет на работу, его сейчас же начинают крыть со всех сторон. Часто кроют даже члены РКП». В трусах, конечно, хорошо заниматься спортом, но вот на работу ходить – не стоит.

Количество просмотров: 7716  

Добавить комментарий

361. Будагов в Сибири ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
362. Судьба семьи Тихомировых. История продолжается ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
363. Неизвестный парад ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
364. Учитель, просветитель, краевед. 130 лет со дня рождения педагога и краеведа Пупышева Василия Архиповича (1885-1937) ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
365. «Бабы здесь потерянные…». Образ уголовной ссыльной в Сибири на страницах общественно-политических журналов второй половины XIX века ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
366. Обретение своего пути: педагоги-историки изучают родной край вместе со школьниками ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
367. Символы истории ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
368. Народный музей «Молодая гвардия» – центр организации воспитательной работы новосибирской школы № 19 в 1970-1980-х годах (по воспоминаниям ученицы школы Т. М. Меренковой) ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
369. И вновь о будаговской школе ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
370. Новый учебник по региональной истории как основа организации деятельности учеников 7 класса при изучении истории России (из опыта применения) ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
371. Компас в организации краеведческой деятельности школьников ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
372. Новое учебное пособие по истории Сибири как основа организации познавательной деятельности учащихся (из опыта применения в 11 классе сельской школы) ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
373. Дети приобщаются к истории и культурному наследию родного края (опыт апробации учебного пособия «История Сибири») ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
374. Что думали купцы о дате основания Новониколаевска? ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
375. Чтение сельских учителей Западной Сибири в конце XIX – начале XX века ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
376. Взаимовлияние хозяйственной жизни крестьян и городской культуры Сибири в пореформенный период ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
377. Научные школы Института истории, гуманитарного и социального образования НГПУ ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
378. Развитие села Кривощековского во второй половине XIX – начале XX века Выпуск №59, Июнь 2015
379. «Нет образования без мугалима». Сестры Зариповы о родительской семье и школьной жизни в Северном Казахстане 1960–1980-х годов Выпуск №59, Июнь 2015
380. «Опубликуйте после моей смерти…». Правнук декабриста В.Н. Гомбоев о «прощальном поцелуе» Сталина и своих лагерных стихах Выпуск №59, Июнь 2015

Страницы