Воспитательный потенциал со-бытийных традиций ШРТК «Терем»

 
 

Афанасьева Юлия Юрьевна,

педагог-организатор, педагог дополнительного образования

МБУДО ЦДО «Алые паруса» г. Новосибирска

 

Воспитательный потенциал со-бытийных традиций ШРТК «Терем»

В основу воспитательного процесса Школы русской традиционной культуры «Терем» Центра дополнительного образования «Алые паруса» мы вкладываем понятие «событие» не в современном смысле как мероприятия, значительного происшествия, явление или иной деятельности как факта общественной или личной жизни, а в этимологической транскрипции, как со-бытиЕ, то есть совместное педагогически организованное времяпрепровождение на уровне всех субъектов образовательного процесса:

– внутри детского коллектива;

– в основе взаимодействия педагога и учащихся, педагога и родителей;

– совместного бытования детей и родителей при поддержке педагога.

Воспитательный потенциал этнопедагогики, собственно, и заложен в совместном бытовании, в совместном решении возникающих мировоззренческих проблем у детей всех возрастов от мала до велика, в открытом диалоге и взаимодействии всех участников с четко выстроенной иерархией главенства старшего и уважительного отношения к мнению младшего, в формировании добродетелей не через рассказ о ценностях, но через пример взрослого.

Ведущим методом формирования добродетелей является наш авторский метод эмоционально-содержательного погружения в русскую традиционную культуру, подтвержденный дипломами конкурсов различного уровня.

Применение метода эмоционально-содержательного погружения обеспечивает продуктивное взаимодействие ребёнка с традиционной русской культурой в трех важнейших отношениях:

– ребёнок усваивает культурные ценности своего народа, являясь объектом культурного воздействия;

– ребёнок функционирует в этнокультурной коммуникативно-образовательной среде как носитель и выразитель культурных ценностей;

– ребёнок выступает в роли созидателя культуры, будучи субъектом культурного творчества.

Обобщение опыта современных педагогов и методистов свидетельствует о том, что нравственное воспитание должно быть направлено на эмоциональное развитие, на осознание детьми явлений социальной жизни, на формирование стремления сопереживать чужому горю, проявление радости и гордости за успехи других, формирование эталонных, правильных представлений о зле и добре и соответствующих моделей поведения – доверия и уважения к старшим, трудолюбия и ответственности за свою семью, Отечество.

Нельзя не оценить важность пространства, в котором находятся и живут наши дети, его влияние на нравственное воспитание. На детей с их еще не окрепшими душами сегодня обрушивается целый шквал негативной информации. Поэтому вопрос о нравственном воспитании детей в наше время стоит очень остро. В жизни наших детей должно быть что-то особенное, что поможет им, даст нужные ориентиры – это может быть и должна быть народная культура, познаваемая ребенком и родителем единовременно в со-бытиЕ.

Народное искусство синкретично по своему характеру. Отмечая эту черту, Т.Я. Шпикалова говорит о необходимости синтеза разных видов народного творчества в воспитании детей. Только в этом случае народная культура, этот незаменимый источник прекрасного, оставит в душе ребенка глубокий след, вызовет устойчивый интерес [1].

Мы в своей работе с детьми используем культурологический подход в воспитании, т. е. опираемся на принцип культуросообразности с учетом центральных положений этнопедагогики, который рассматривает воспитание как культурный процесс, основанный на ценностях национальной и общечеловеческой культуры.

С этой целью в рамках авторского метода создаётся особая этнокультурная коммуникативно-образовательная среда, которая способствует эмоционально-личностному приобщению учащихся к исторической памяти народа и активизации их собственной творческой деятельности (прорисовывание и детское сочинительство как раздумье и осмысление духовно-нравственных идей и др.).

Этнокультурная коммуникативно-образовательная среда включает три базовых компонента:

– предметно-пространственный компонент (эстетика быта русского народа);

– компонент развивающе-игрового взаимодействия;

– компонент интеллектуально-творческого развития личности ребёнка.

И принцип со-бытийности реализуется в рамках каждого компонента:

– через привлечение родителей и детей к воссозданию (в том числе совместному) предметов быта, культуры, народных промыслов в рамках реализации авторского педагогического проекта «Чё пошили», посиделок для родителей, вовлечения детей и родителей в совместное участие в аутентичных фотосессиях, этнографических экспедициях и самостоятельный семейный поиск аутентичных этнографических материалов (устных, письменных, изобразительных и т.п.) для формирования репертуара ШРТК «Терем», оформления экспозиций этнографического музея;

– через вовлечение родителей в активное участие совместно с детьми в мероприятиях народного календаря, «погружениях», проводимых как в рамках ШРТК, так и на внешнем уровне, традиционных чаепитиях с домашним изготовлением традиционных блюд русской кухни, конкурсах, фестивалях и выставках по традиционной культуре, в семейных выходах и выездах на природу с организацией взаимодействия и досуга в традициях этнопедагогики;

– через организацию интегрированных мастер-классов, активное взаимодействие через социальные группы в ВКонтакте, instagram с предложением комплекса домашних заданий и занятий для всей семьи, онлайн-экскурсии и семейные выезды в аутентичные пространства традиционного быта.

Корни духовности, гражданственности, нравственности и самобытности личности в осознании человеком себя как части национальной культуры. Важнейшая задача воспитания на сегодняшний день – это осознание детьми к какой культуре мы принадлежим, где мы живем.

Воспитывать детей в национальных традициях – значит донести до их сознания, что они являются носителями и хранителями народной культуры. Достичь этого можно только при условии, что народная культура станет неотъемлемой частью их жизни, совместного бытования внутри каждой конкретной семьи, детского коллектива.

Литература:

1. Шпикалова Т. Я. Волшебный мир народного творчества: Пособие для детей 5-7 лет. – М. Просвещение, 2015.

Количество просмотров: 3762  

Добавить комментарий

Target Image
121. Самоуправление в детском коллективе как фактор развития психического здоровья школьников. Из опыта работы фитнес-студии «Максимум» ВЫПУСК №99, февраль 2022
122. Взаимосвязь мышечной свободы и здоровья ребенка в эстрадном вокале ВЫПУСК №99, февраль 2022
123. Формирование здорового и безопасного образа жизни как система воспитания и образования профилактической работы в объединении «Самбо» «ЦДО «Лад» ВЫПУСК №99, февраль 2022
124. Особенности работы с детьми с разной двигательной активностью на подготовительной ступени студии современного танца «Драйв» ВЫПУСК №99, февраль 2022
125. Проектная деятельность как способ экологического воспитания школьников ВЫПУСК №99, февраль 2022
126. Здоровьесберегающие технологии на занятиях хореографией ВЫПУСК №99, февраль 2022
127. Развитие математического и логического мышления у дошкольников ВЫПУСК №99, февраль 2022
128. Активные формы туристско-краеведческой деятельности детского объединения «Сусанин» ВЫПУСК №99, февраль 2022
129. Приобщение учащихся к ценностям здорового образа жизни в условиях учреждения дополнительного образования ВЫПУСК №99, февраль 2022
130. Применение здоровьесберегающих технологий на занятиях по декоративно-прикладному творчеству с дошкольниками ВЫПУСК №99, февраль 2022
131. Применение в работе с младшими школьниками здоровьесберегающих технологий на занятиях в детском объединении «Вязание» ВЫПУСК №99, февраль 2022
132. Актуальные вопросы формирования и сохранения здоровья детей и подростков студии спортивного бального танца «Шарм» МБОУ ДО «ЦВР «Пашинский» ВЫПУСК №99, февраль 2022
133. Создание условий для укрепления здоровья детей дошкольного возраста ВЫПУСК №99, февраль 2022
134. Здоровьесберегающие технологии на уроках в Детской школе искусств ВЫПУСК №99, февраль 2022
135. Применение здоровьесберегающих технологий в хореографии с детьми 7-9 лет в условиях дополнительного образования ВЫПУСК №99, февраль 2022
136. Психологическое здоровье педагога как фактор формирования безопасной образовательной среды ВЫПУСК №99, февраль 2022
137. Актуальные вопросы формирования и сохранения здоровья детей и подростков в МБУ ДО «ЦДО «Лад» ВЫПУСК №99, февраль 2022
138. Сохранение здоровья детей как педагогическая проблема ВЫПУСК №99, февраль 2022
139. Квест-игра как современная интерактивная технология в образовательном процессе арт-студии «Фабрика идей» Выпуск №98, декабрь 2021
140. Конструктивное взаимодействие с родителями как важная компонента образовательного процесса Заслуженного коллектива народного творчества Российской Федерации ансамбля народного танца «Сибирские узоры» Выпуск №98, декабрь 2021

Страницы