Игра и её значение в нравственном воспитании дошкольников

 
 

Маренкова Алла Михайловна,

воспитатель первой квалификационной категории

МБДОУ д/с № 163 г. Новосибирска

 

Игра и её значение в нравственном воспитании дошкольников

Детство – важнейший период человеческой жизни

и от того, как прошло детство, кто научил ребенка играть,

каков он в игре, что вообще вошло в его разум и сердце

из окружающего мира – от этого зависит,

каким человеком станет сегодняшний малыш.

В. А. Сухомлинский

Еще В. Даль говорил, что игра не доведет до добра, если ее пустить на самотек. Игра – одна из форм взаимоотношений, в которой дошкольник интенсивно осмысляет накопленный в семье нравственный опыт. Часто родителям кажется, что игра – утеха и увеселение, свободное времяпрепровождение ребенка, пока взрослый занят. Но ведь не признавать игру и не понимать ее – значит недооценивать и не удовлетворять потребности ребенка. Станет ли игра действенным средством нравственного воспитания, зависит от взрослого: какие игры поощряются, какие покупаются игрушки, как в семье проводятся праздники и развлечения.

В своей работе прежде всего учитываю индивидуальный подход к каждому ребенку: активизирую застенчивых, малоактивных детей. В процессе наблюдения за играми детей замечаю, что у них слабо сформирован интерес к играм, нет активности, сюжеты бедны и однообразны, плохо организован сюжет, одни легко возбудимы, другие заторможены. Использую лучший прием воздействия на игру – участие в ней на равных с детьми. Беру инициативу на себя и направляю содержание: ввожу новых персонажей, к примеру, совершенно из другой истории, сказки. Способом решения проблемы застенчивости и малоактивности является применение коммуникативных игр на коррекцию негативизма, агрессии, упрямства, сохранение и развитие дружеских отношений: «капризная лошадка», «снеговик», «найди свою группу». Для эмоционально положительного настроя и стимуляции положительных нравственных качеств использую разные способы распределения ролей: по считалке, при помощи очередности, при помощи «волшебного» сундучка-коробки, где находятся все необходимые атрибуты для игр, дети поочередно вынимают какой-то предмет или атрибут для роли.

К методам нравственного воспитания – вариантам педагогического воздействия, с помощью которых совершается становление личности ребенка в соответствии с целями и идеалами общества, отношу: упражнения, пример взрослого и других детей, наблюдения, показ, беседы на этические темы, чтение художественной литературы, рассматривание иллюстраций, картин, их обсуждение.

Мною замечено, что если дети самостоятельно воссоздают игровое пространство, подбирают материал для игры, применяют предметы-заместители, конструируют муляжи для игры «в магазин» из солёного теста, пластилина, бросового материала, книжки-малышки для игры в библиотеку, то уровень игры делается существенно выше. Многие дети в современном мире ощущают препятствия в общении, непонимание друг друга. Исследовав соответствующую литературу, я пришла к выводу, что необходимо создать систему по данному направлению. Формируя у детей нравственность, проигрываю такие игры: «волшебный стул» – называние ласково того ребенка, который сидит на стуле, «пирамида любви» – один ребёнок становится в круг, протягивает руку ладошкой вниз, другие дети по очереди, накладывая руку на руку произносят слова в зависимости от темы, «игра пожелание», «назови ласково», «добрые слова».

Исходя из опыта работы, могу утверждать, что очень хорошие результаты в нравственном воспитании дают парные дежурства по сервировке стола, протирание пыли, поливу и уходу за комнатными растениями.

Любая подвижная игра – это естественный спутник жизни ребёнка, источник радостных эмоций. После внедрения в жизнь детей народной игры я заметила, что у дошкольников формируется интерес к обрядовым куклам, их изготовлению, появляется заинтересованность, уважительное отношение к костюмам из уголка ряжения, желание наполнить его какими-то атрибутами, сделанными своими руками. В этом направлении были запущены и реализованы мною три проекта: «Русские народные игры», «Русская матрёшка», «Обережные куклы».

Работу с родителями считаю важным и обязательным условием для развития игры и успешного результата. Нравственные качества, которыми обладают родители, создают психологическую атмосферу в семье. Дошкольник старается быть похожим на родителей. Подражание усиливает любовь к ним и вызывает еще большее взаимодействие с ними. Направляю тем самым внимание родителей на осознание их роли в нравственном воспитании детей, так как они являются активными участниками и помощниками педагога.

Мои формы работы с родителями в данной области: провожу беседы-консультации о важности участия родителей в детской игре: «копилка добрых советов», родительские собрания по темам «Роль семьи в воспитании дошкольника», «Театрализованная деятельность как средство воспитания и развития детей», «Сюжетно-ролевые игры и их значение в нравственном воспитании детей», «Игра, её значение в работе с детьми с ОВЗ». В ходе бесед даю рекомендации, как руководить играми детей, во что играть, какие игры приобретать. Чтобы родительские собрания не были скучны, однообразны, использую анкетирование, выставки детских работ, обзор игр.

С помощью родителей создала в группе мини-пекарню, где дети принимают участие и наблюдают за процессом приготовления домашнего хлеба в хлебопечке. Творческие дни: «День доброты», «День кошек», «День книги».

Подводя итог, могу заметить, что у детей сформирован стабильный интерес к занятиям, стремление что-то делать, созидать, выражать себя, демонстрировать деятельность в играх и других видах деятельности. Дети учатся распределять роли, могут развернуть различные сюжеты, используют элемент фантазирования, соединяют в игре разные темы. Дети стали более дружелюбно относиться к сверстникам, договариваться, возникла способность уступать друг другу, проявляется сострадание, помощь другу, возросло умение передавать инициативность героев и их эмоциональное состояние.

Целенаправленная работа по организации игрового процесса влияет на нравственное воспитание детей, содействует становлению социальных навыков, совершенствованию чувства уверенности в себе, развитию дружелюбия и коллективизма. Для того чтобы игра заняла особое место в системе работы по нравственному воспитанию, очень важно соблюсти следующие условия:

1. Включение в жизнь детей театрализованных и народных игр.

2. Искреннее эмоционально положительное отношение педагога к детским играм.

3. Обязательное соблюдение индивидуального подхода.

4. Создание предметно-развивающей среды (атрибуты, костюмы).

Перечень и описание коммуникативных игр.

«Снежный ком»

Цель: познакомить детей друг с другом.

Дети стоят в кругу. Ведущий держит в руках мяч и называет своё имя. Затем передает мяч следующему игроку, который называет имя ведущего и своё.

«Сиди, сиди Яша»

Цель: развитие тактильно-двигательных ощущений у детей.

Дети образуют круг. В центре круга ребёнок с завязанными глазами. Остальные играющие, взявшись за руки, идут по кругу и произносят слова. С последними словами «Яша» идёт к детям, выбирает любого ребенка, ощупывает его и пытается угадать, кого он нашёл и назвать его имя.

«Найди свою группу»

Цель: формирование положительных контактов со сверстниками.

Детям предлагается взять по одной картинке. Внимательно рассмотреть картинку и объединиться в несколько групп так, чтобы в каждой собрались картинки, у которых есть что-то общее.

Использованная литература

1. Жучкова Г.Н. Нравственные беседы с детьми. Москва, 2005.

2. Михайленко Н.Я., Короткова Н.А. Как играть с ребёнком. Москва: Педагогика, 1990.

3. Солнцева О.В. Дошкольник в мире игры. Санкт-Петербург, 2010.

4. Осокина Т.И., Кенеман А.В. Детские народные подвижные игры. Москва: Просвещение, 1995.

5. Лялина Л.А. Народные игры в детском саду. Москва: Сфера, 2008.

Количество просмотров: 733  

Добавить комментарий

41. Формирование духовно-нравственных ценностей у дошкольников ВЫПУСК №76, Апрель 2018
42. Формирование поликультурного образовательного пространства на основе диалога культур ВЫПУСК №75, февраль 2018
43. Формирование личностных и метапредметных результатов через приобщение к традициям православия и русской традиционной культуры на уроках литературы (из опыта преподавания литературы в 5-9-х классах) ВЫПУСК №75, февраль 2018
44. Духовно-нравственное воспитание и развитие младших школьников: история рода, связь поколений через авторский проект «Этическая грамматика» Выпуск №74, декабрь 2017
45. Воспитание красотой или обучение искусством... Творческая зарисовка с работами детей ВЫПУСК №71, июнь 2017
46. Духовно-нравственное воспитание дошкольника в системе физкультурно-оздоровительной работы ДОУ ВЫПУСК №71, июнь 2017
47. Духовно-нравственное воспитание современных школьников Выпуск №70, апрель 2017
48. Значимость духовно-нравственного воспитания студентов медицинского колледжа ВЫПУСК №69, февраль 2017
49. Педагогические условия для духовно-нравственного воспитания младших школьников на современном этапе развития образования Выпуск №68, декабрь 2016
50. Духовно-патриотическое воспитание трудных подростков в условиях социально-реабилитационного центра ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
51. Разработка родительского собрания «Влияние неформальных молодежных организаций на нравственное становление личности» ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
52. Счастье – это когда тебя понимают ВЫПУСК №64, апрель 2016
53. Рождественские колядки Выпуск №63, февраль 2016
54. Роль духовного кино для современной молодежи ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
55. Внеурочный курс духовно-нравственного направления «Азбука нравственности» для учащихся начальных классов ВЫПУСК №62, ДЕКАБРЬ 2015
56. Различение добра и зла – залог успешного воспитания и качественного образования ВЫПУСК №60-61, ОКТЯБРЬ 2015
57. Духовно-нравственное воспитание в детском саду Выпуск №59, Июнь 2015
58. XVIII Новосибирские Рождественские образовательные Чтения Выпуск №57, Февраль 2015
59. Методические материалы к лабораторному практикуму по документам в рамках темы «Духовная жизнь в СССР в 1920-е гг.» Выпуск №57, Февраль 2015
60. Экономические интересы крупного бизнеса и фашизм Выпуск №56, Декабрь 2014

Страницы