Этнокультурная игра «Россия – моя Родина»

 
 

Телеганова Маргарита Владимировна,

учитель начальных классов высшей квалификационной категории
МБОУ «Гимназия № 13 имени Э.А. Быкова» г. Новосибирска

 

Этнокультурная игра «Россия – моя Родина»

30 ноября 2017 года в рамках курса ОРКСЭ в МБОУ «Гимназия №13 имени Э.А. Быкова» проходила окружная интеллектуальная этнокультурная игра «Россия – моя Родина». В игре приняло участие 8 команд Центрального округа города Новосибирска.

Цель: развитие познавательного интереса обучающихся к основам религиозной культуры и светской этики, развитие коммуникативных качеств и навыков сотрудничества в различных социальных ситуациях, воспитание патриотизма, формирование интереса к культуре, истории и традициям народов России.

Задачи:

Создать условия:

–  развития познавательной активности обучающихся;

– формирования коммуникативных компетенций, навыков сотрудничества, умений работать в команде;

– воспитания гражданской идентичности и патриотизма.

Участники игры: учащиеся 4 классов образовательных организаций

Ход игры:

Под музыку «Сто друзей» (А. Пугачева) участники заходят в зал и рассаживаются на свои места.

Представление команд.

Представление жюри.

Ведущий: Живут в России разные

Народы с давних пор:

Одним тайга по нраву,

Другим степной простор.

У каждого народа

Язык свой и наряд,

Один черкеску носит,

Другой надел халат.

Один рыбак с рожденья,

Другой оленевод,

Один кумыс готовит,

Другой готовит мёд.

Одним милее осень,

Другим милей весна

А Родина – Россия

У нас у всех одна! (В.Степанов)

Россия-матушка, так ласково называем мы её сейчас. В разные времена называлась она тоже по-разному. Но слово «Русь» понятно без перевода любому человеку на Земле…  (Песня «Ой ты, Русь моя…»)

Мы с гордостью говорим «Наша Родина – Россия», «Я-россиянин!». Об этом по праву могут сказать все представители примерно 200 национальностей, проживающих на территории России.

Сегодня мы подготовили вопросы, посвященные 7 российским национальностям: русским, украинцам, татарам, башкирам, чукчам, чеченцам и чувашам.

1 этап: «Праздники и обряды», по 1 баллу за каждый правильный ответ.

Ведущий: У народов разных национальностей существует множество праздников и обрядов, которым они следуют на протяжении всей жизни. Соедините стрелочками праздники и народности, которые их отмечают.

У вас они даны вразброс. Максимум 10 баллов

Правильные ответы:

Праздник Кита – чукчи

Обычай щедрования – украинцы

Праздник Байдары – чукчи

День выхода плуга – чеченцы

Праздник Каргатуй (Праздник птиц) – башкиры

Праздник гусиного пера – татары

Праздник Посиделки (супредки) – русские

Праздник Акатуй (посвящен земледелию) – чуваши

Сабантуй – татары, башкиры

Сурхури( «овечий дух») – чуваши

Музыкальная пауза: Фольклорный ансамбль «Зоренька»

2 этап: «Национальная одежда»

Каждому народу присуща своя национальная одежда, которая отражает дух и традиции народа, она помогает рассказать его историю.

Подпиши под каждой картинкой, национальная одежда какого народа здесь представлена (по 2 балла за правильный ответ).

Национальная одежда

украинцы

чукчи

чеченцы

чуваши

русские

3 этап: «Строения и архитектура»

У каждого народа есть свои знаковые строения, которые знает каждый житель, ценит и гордится ими. Подпиши, как называется строение на картинке и народность, связанную с ним. (По 2 балла: 1 б за правильную подпись, 1 балл за подбор пары).

Яранга – чукчи

Киево-Печерская лавра – украинцы

Казанский Кремль – татары

Собор Василия Блаженного – русские

Чувашский драмтеатр имени К.В. Иванова – чуваши

 

мечеть Ля-ля Тюльпан – башкиры

мечеть Сердце матери – чеченцы

М/ф киностудии «Тринашка»

4 этап: «Блиц-тур», по 1 баллу (по 20 сек на вопрос).

1. В Древней Руси жилое помещение в верхней части здания или отдельный дом в виде башни (терем).

2. На протяжении всей истории у чеченцев не было ни государства, ни короля. У каждого клана был свой верховный орган. Как он назывался? (совет старейшин).

3. Современная молодая эстрадная певица татарской национальности (Алсу).

4. Во всем мире его называют «русским салатом», а мы сами традиционно называем его… (винегрет).

5. Популярный украинский народный танец …(гопак).

6. Эта республика – родина знаменитого «красного» командира Василия Чапаева (Чувашия).

7. Изделия из этого продукта употребляется всеми народами, независимо от места проживания, расы, религиозной культуры (мука).

8. У чукчей человек, который общался с духами, душами предков, назывался (шаманом).

9. На Руси древняя посуда для питья, род ковша, вместимостью до 1 л, изготавливаемая из дерева (чаще всего из липы), круглой формы с двумя ручками, расписана резным славянским орнаментом («братина»).

10. Как зовут татарского и башкирского Деда Мороза? (Кыш Бабай).

Музыкальная пауза. Фольклорный ансамбль «Зоренька»

5 этап: «Культура»

Перед вами полоска, состоящая из 7 квадратов. Вашему вниманию будет предложен музыкальный, текстовой или видеоотрывок, фрагмент картины, связанный с культурой какого-то народа. Запишите название этого народа.

1. Рождественская песня «Щедрик» (украинцы)

Эта народная рождественская песня «Щедрик», в английском варианте известная под названием "Carol of the Bells", приобрела мировую популярность в музыкальной обработке композитора Николая Леонто́вича. Песня до сих пор очень востребована в кинематографе. Услышать ее можно, к примеру, в фильмах «Гарри Поттер и узник Азкабана», «Крепкий орешек – 2», «Один дома» и «Один дома – 2».

2. Неписанные законы (чеченцы).

При гостях хозяин занимает положение ближе к двери, говоря, что важным здесь является гость.

Когда идут рядом мужчина и женщина, женщина должна отставать на шаг. Мужчина обязан принять первым опасность.

При ссоре или драке между детьми родители сначала должны отругать своего ребенка, а уж потом разбираться, кто прав, кто виноват.

Крайне бестактно перебивать старшего или затевать без его просьбы или разрешения разговор.

Не вставать при появлении стариков или же сесть без их настойчивого приглашения расценивается как большой недостаток в воспитании, как нарушение обычая.

3. Танец «Короткое лето» (чукчи).

4. Свадебный  обряд в/ф «Цыц, Варька!» (русские).

5. М/ф «Камыр-батыр» (татары).

6. Живопись (башкиры).

7. Народная песня «Асатса ярсам» (чуваши).

6 этап: «Кулинарный атлас».

«Человек есть то, что он ест», – говорили древние. Пища самый консервативный элемент бытовой культуры. Нередко целые народы получают прозвища по своему излюбленному блюду. Так, французов называют лягушатниками, итальянцев – макаронниками, а японцев – рисоедами. В нашем синем ящике спряталось блюдо, которое вы должны узнать по описанию.

_______ это восточная сладость. Когда то давно этим угощением встречали гостей и победителей, вроде как у нас в России хлебом-солью. Его готовили только к большим праздникам. _______ переводится на русский как "чуть-чуть". Угощение готовят из мягкого теста пшеничной муки и сырых яиц, формируют тонкие, короткие палочки, по форме напоминающие вермишель, или шарики размером с кедровый орех, жарят во фритюре (или котле), а затем заливают горячей массой, приготовленной на основе меда. Блюду придают необходимую форму, готовым оно считается после полной закалки. Иногда, прежде чем залить мед, добавляют сухофрукты.
В нем присутствует мед, который считается противогрибковым, антибактериальным и антивирусным средством.

Его готовят как национальное блюдо, без которого не обходится ни одна свадьба. После церемонии бракосочетания невеста лично кладёт кусочки лакомства в рот каждому гостю.

«Что же в синем ящике?» Как называется это восточное угощение? Национальным блюдом каких народов оно является? (чак-чак, татары и башкиры), 3 балла (по 1б за каждый ответ)

Подведение итогов.

Награждение.

Команды под музыку уходят из зала.

Количество просмотров: 12157  

Комментарии

Очень хорошая разработка! Спасибо автору!

Страницы

Добавить комментарий

241. Сценарий классного часа «Великой Победе посвящается». Литературно-музыкальная композиция Выпуск №70, апрель 2017
242. Классный час в системе формирования базовых национальных ценностей Выпуск №70, апрель 2017
243. «Проблемы взаимоотношений родителей с детьми». Разработка родительского собрания с использованием приемов технологии развития критического мышления Выпуск №70, апрель 2017
244. Ступени успеха первоклассников по лестнице, идущей вверх! Выпуск №70, апрель 2017
245. Личностные результаты педагога как способ влияния на развитие социокультурной компетенции обучающихся и воспитанников Выпуск №70, апрель 2017
246. Организация конкурсной деятельности классного коллектива как способ открытия внутреннего потенциала обучающихся Выпуск №70, апрель 2017
247. Курс внеурочной деятельности в начальных классах «Классная газета» Выпуск №70, апрель 2017
248. Формирование социальных компетентностей учащихся во внеурочной деятельности в свете ФГОС Выпуск №70, апрель 2017
249. Личностные результаты обучающихся и воспитанников как система ценностных отношений к себе, обществу, государству Выпуск №70, апрель 2017
250. Профессиональный рост учителя в свете повышения квалификации Выпуск №70, апрель 2017
251. Современный урок русского языка на основе системно-деятельностного подхода на примере урока развития речи в 6 классе по теме «Описание одежды, костюма как средство характеристики человека» ВЫПУСК №69, февраль 2017
252. Система работы по орфографической грамотности на уроках русского языка в курсе морфологии ВЫПУСК №69, февраль 2017
253. Внеклассное занятие для учащихся 5-ых классов «Детективная история» (по теме «Важнейшие изобретения древних людей», обобщение знаний) ВЫПУСК №69, февраль 2017
254. Планшетное поколение ВЫПУСК №69, февраль 2017
255. Интернет-журнал на английском языке как способ мотивации внеурочной деятельности обучающихся ВЫПУСК №69, февраль 2017
256. Неделя начальных классов как одна из форм повышения мотивации учебной деятельности обучающихся ВЫПУСК №69, февраль 2017
257. Развитие воссоздающего воображения младших школьников на уроках изобразительного искусства ВЫПУСК №69, февраль 2017
258. Медиацентр – центр информационно-образовательной среды гимназии ВЫПУСК №69, февраль 2017
259. Недетские игры со смертью ВЫПУСК №69, февраль 2017
260. Электронные образовательные ресурсы – в помощь современному учителю ВЫПУСК №69, февраль 2017

Страницы