Учить и воспитывать – как «молния» на куртке:

обе стороны затягиваются одновременно и накрепко

неторопливым движением замка – творческой мысли.

Вот эта соединяющая мысль и есть главное в уроке.

Е. Ильин

Современное общественное развитие России остро поставило задачу духовного возрождения нации. Особую актуальность этот вопрос приобрёл в сфере духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, поскольку это неотъемлемая часть общего учебно-воспитательного процесса. В современном обществе разрабатываются новые концепции общего образования и воспитания школьников. Особенно необходимо и важно формировать у учащихся убеждения и взгляды, отражающие интересы государства и общества, воспитывать чувство гордости, формировать и развивать нравственные идеалы, нормы и правила общечеловеческой морали, чувство долга и чести, порядочности, правдивости, честности и др.

Исходя из этого следует, что образование личности должно быть направлено не только на усвоение определённой суммы знаний, но и на развитие качеств человека, позволяющих учиться, действовать и эффективно трудиться в современных экономических условиях. На это ориентирует нас Концепция модернизации Российского образования, Закон РФ «Об образовании», это отражено в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, это является одним из важнейших требований ФГОС.

Воспитание человека всегда было сложной задачей. Даже при нормальных, стабильных стадиях развития общества возникали различные проблемы в воспитании подрастающего поколения. Проблемы сегодняшнего дня – дефицит внимания родителей к детям, вечная их занятость на работе, смещение ценностей, когда TV правит миром и умами наших детей – делают процесс воспитания еще более трудным.

Уроки русского языка (как и любого другого предмета) призваны решать задачи обучения, определённые государственной программой, и задачи воспитания личности подрастающего поколения в неразрывном единстве.

Образование призвано не просто научить ребёнка правильно писать гласные и согласные в корне слова, верно ставить знаки препинания в сложных предложениях, но и привить ученику любовь к родному языку как национальному достоянию и как средству, обеспечивающему процесс развития личности. Русский язык и литература – предметы особые, тонкие, связанные с чувствами, переживаниями, формирующие человеческие ценности. Поэтому воспитание нравственных качеств на уроках русского языка путем использования художественного текста – это не дань моде, а жизненная необходимость. Ведь общество нуждается в людях воспитанных, думающих, со всемерно развитым мышлением, творцах, новаторах.

Отрадно, что работа с текстами вызывает в душах учащихся отзыв, будь то анализ или чтение наизусть, и эти эмоции, в свою очередь, они хотят донести до слушателей.

Обладая огромной силой воздействия, художественный текст способствует формированию духовного сознания, представлений о добре и зле, о месте и назначении человека в окружающем мире, развивает высокие чувства. Именно это заставляет находить для каждого урока тот текстовый материал, содержание которого поможет нам в формировании гражданственности, личных качеств ученика.

Тематический подбор материалов к урокам русского языка – процесс длительный, требующий постоянного поиска, но творческий. Разные классы, разные дети… Мы вместе учимся, открывая для себя что-то новое. Главное – вступить в диалог, ведь именно через него происходит культурное, нравственное и духовное взаимообогащение учащихся и учителя. Одним из любимых произведений, которые мы с ребятами буквально разобрали по предложению, являются «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачева.

Приёмы, используемые на уроках, должны быть направлены на то, чтобы учащиеся могли повернуться к проблеме «лицом», чтобы рождался диалог ученика с самим собой, помогающий развивать самосознание, самооценку, личностную позицию (концепцию), способствующие углублённому проникновению в проблему художественного произведения.

В числе приемов, используемых на уроке, относятся:

– пятиминутки-прологи, где ученикам предлагается осмыслить афоризм или стихотворение великого человека, посвящённого проблеме, поднимаемой в изучаемом на данный момент произведении (материал предлагается как самим учителем, так и заранее подготовленными учениками);

– приём мыслительного штурма, где учащимся предлагается поразмыслить над притчами (древнерусский нравоучительный жанр), малоизвестными, но обязательно образными, яркими фактами из жизни, литературы, публицистики, которые лучше усваиваются, «западают в душу»;

– проецирование моральных идей на собственную жизнь учащихся с учётом их возраста (предлагается поразмыслить над моральным выбором, принять решение и обосновать свою позицию), например, при изучении в 7 классе рассказа Ю. Казакова «Тихое утро» ребята ищут ответ на вопрос: смогли ли они спасти жизнь человека. При чтении рассказа К. Паустовского «Телеграмма» одиннадцатиклассники решают, какие причины позволяют забывать о родителях и т.д.;

– проецирование моральных проблем, решаемых классиками в 18-19 веках, и их оценка с точки зрения современных общепринятых эталонов поведения: изменилось ли отношение к нормам поведения человека в обществе или жизнь вносит свои коррективы? Например, можно ли оправдать поступок Родиона Раскольникова? Что заставило Маргариту уйти от мужа? Правильно ли она поступила? При ответе на такой вопрос мальчишки всегда возмущаются таким предосудительным поведением, девочки оказываются солидарны с героиней;

– ещё одним нетрадиционным приёмом в подходе к организации нравственного воспитания на уроках литературы является внесение разнообразия, «свежей струи», резкого перехода с одного на другое, позволяющего нейтрализовать упорядоченную форму проведения занятия, разрядиться, переключиться. (используются примеры из жизни людей, далеких от литературы: учёных, политиков, людей шоубизнеса и т. д.)

– использование нестандартных уроков (например, уроки-концерты, благодатный материал для которых дает поэзия; или уроки-диспуты, например, по произведениям А.Чехова; уроки-размышления или уроки-дискуссии по проблемам современной литературы) также способствуют повышению интереса к предмету.

По мере взросления детей усложняется и выбор тем. Так, если в 5-6 классе размышляли о межличностных отношениях, дружбе, отношениям к животным, то в 8-11 классах говорим о том, что такое вина и можно ли ее искупить, почему Великая Победа – это священная дата в истории нашего народа? Кто такой человек с ограниченными возможностями? Каково должно быть отношение к инвалидам? При подготовке к таким занятиям достучаться до детского сердца, пробудить в ребятах лучшие качества помогают и отрывки из документальных и художественных фильмов.

В прошедшем учебном году при подготовке открытого урока в 8 классе «Что такое человечность?» в сети Интернет нашла для себя фильм «Не забывай меня» протоиерея Сергея Баранова про «других» детей, с ограниченными возможностями, которые по определенным причинам оказались в детском доме-интернате. Дело в том, что бич нашего времени – невежество и грубость – распространяется даже в школе. Думаю, что каждый из вас, в том числе и в образовательной организации, слышал от детей следующие реплики, брошенные в адрес друг друга: даун, дебил, аутист, дцп и т.д. Да, дети понимают значения этих слов, но при определенных условиях их границы стираются, и употребление диагнозов произносится с насмешкой, цинизмом. Такая легковесность бытия недопустима. Поэтому выбор темы и фильма для нас оказался актуальным, поскольку он позволяет, во-первых, задуматься о языковом материале, который нужно выбирать, во-вторых, быть милосердными по отношению к особым людям.

Таким образом, подводя итог сказанному, хочется заметить, что воспитание как первостепенный приоритет в образовании должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития. «Обучение само по себе, вне воспитания, есть бессмыслица, ничего, кроме вреда, не приносящая». Давайте будем учить с верным успехом, так, чтобы неуспеха последовать не могло, учить интересно, чтобы ни у учащих, ни у учащихся не было обременения, чтобы обучение происходило скорее с величайшим удовольствием, нежели со скукой».

Проблема воспитания может быть решена только тогда, когда организуемая воспитательная работа с детьми обеспечена профессиональной подготовкой педагогов, работающих с детьми.