АДЫГИ на земле моей живут.

Они себя ЧЕРКЕСАМИ зовут.

Смеются солнцу. Добрых ждут дождей.

Живут адыги на земле людей.

И. Ш. Машбаш

Воспитание нравственно-патриотических чувств у дошкольников в нашем учреждении является приоритетной задачей. Историю своего народа необходимо изучать с самых малых лет. В группе совместно с родителями мы организовали проект, предназначенный для детей 4-5 лет, который ориентирован на изучение вопросов, связанных с народной одеждой и историей, культурой, традициями черкесов. Проект разработан в соответствии с учетом возрастных особенностей детей дошкольного возраста и объема информации, которая может быть ими воспринята.

Проект объединяет детей, воспитателей, родителей в общей творческой работе.

Была поставлена цель – формирование у детей представлений о национальном костюме посредством познавательно-исследовательской и продуктивной деятельности. Сформулированы задачи:

– Способствовать развитию познавательного интереса детей к истории народного костюма и, как следствие, к народной культуре народа Карачаево- Черкесии.

– Расширить представление детей о народном национальном костюме черкесов.

– Способствовать воспитанию патриотических чувств, чувства гордости за народы России.

– Воспитывать дружеские отношения между детьми разных национальностей.

Продолжительность проекта: краткосрочный.

Участники проекта: дошкольники средней группы № 7 «Одуванчик», родители, воспитатели.

«Знакомство с государственной символикой Карачаево-Черкесии». На протяжении недели мы знакомили детей с символикой Карачаево-Черкесии, но сильно не углублялись в данную тему, ориентир делали на то, что флаг и герб есть в каждой республике и городе.

Знакомились с различными играми: сюжетно-ролевыми, дидактическими, подвижными, играли в них и сравнивали их с нашими русскими играми. Игры разных народов чем-то схожи, а отличаются только названиями. Когда мы называли черкесскую игру, дети сначала призадумывались, а как в нее играть? Объяснив правило игры, они понимали, что мы в нее уже играли, она такая же, как и русская народная игра. Например, сюжетно-ролевая игра «Чаепитие» у нас же называется «Напоим Катю чаем».

Народные игры являются неотъемлемой частью интернационального, художественного и физического воспитания дошкольников. Так же, как и сюжетно-ролевые игры и подвижные отличаются названиями, например, черкесская игра «Журавль»: дети берут палку либо веревку и делятся на две команды, обозначают ориентир посередине и начинают перетягивать друг друга, выигрывает та команда, которая переступила черту, а у нас «перетягивание каната».

«Скачки» – данная игра проводится в командах наперегонки, у нас же называется «Катание на лошадках». «Катание колеса» (хьакургъачъ) – в данной игре необходимо было катить колесо от велосипеда без шин, мы заменили на простой обруч. «Прятки» (къангъэбылъ) – прятки проводились так же, как и у нас. «Овцы пасутся» – это пальчиковая игра для развития внимания, усвоения определенных слов, а также умения сосредоточиться на игровом процессе. Нами были проведены и дидактические игры «Собери узор», «Укрась куклу».

Чтение черкесских сказок и знакомство с куклами в национальных костюмах. В наш проект мы активно подключали родителей воспитанников. Многие охотно согласились принять участие.

Семья Русиной Юли сшила очень красивые и оригинальные костюмы на девочку и мальчика, а также на кукол. Адыгейский национальный костюм очень живописен. О красоте его с восхищением писали и русские, и зарубежные авторы. Он соответствует внешнему облику, образу жизни и характеру труда народа. Одежда адыгов подразделялась на повседневную и праздничную. Она самобытна и отличалась своеобразием орнамента, цветовой гаммой и символами.

Мужская одежда адыгов была красивой и удобной, называется Цые. Она была приспособлена к природным условиям и образу жизни мужчин того времени. Главной особенностью костюма являлась черкеска. Чаще всего черкеска была темного цвета. Белые черкески были редкостью, их носили только богатые князья. Мужчины ходили всегда застегнутыми и подпоясанными узким поясом, на котором висел кинжал, иногда пистолет и шашка. Шапка олицетворяла мужскую гордость, мужское достоинство.

Главным компонентом праздничного костюма адыгской женщины является платье – сай. А отделка, вышивка, богатство ткани сае говорили о семейном и социальном положении девушки. Молодые девушки носили одежду светлых тонов, замужние – темных. Красоту женскому национальному костюму придавал головной убор. Уборы женщин отличались красотой и разнообразием. К типичным чертам можно отнести значительную длину одежды, особенно большую длину рукавов платьев.

Во время праздников адыгейские девушки, одетые в традиционный костюм, старались превзойти друг друга красотой своих нарядов, культурой поведения, искусством танцевать.

Танцы были любимым развлечением адыгов. Ими сопровождались все празднества и увеселения, танцы давали возможность показать свой талант, мастерство, темперамент. Искусству танцевать адыги обучались с детства.

Самым распространенным танцем был «Зафак» (плавный танец парами). Его можно назвать танцем-приглашением. Танец этот очень любили среди молодежи, потому что из-за строгих традиций и обычаев юноши и девушки могли встречаться только на народных празднествах, свадьбах, в которых участвовали целые аулы. Познакомившись однажды на каком-либо торжестве с девушкой, юноша искал встречи с нею и на других праздниках. С понравившейся ему девушкой он стремился танцевать все танцы.

Когда мы включили видео с данным танцем и одели детям костюмы, они с удовольствием прошлись по кругу и пытались повторить элементы танца, девочки были застенчивы, а мальчики показывали все свое мастерство. В конце танца все начали хлопать друг другу.

В процессе знакомства с народностью дети с большим интересом рассматривали представленные костюмы на куклах, а также с удовольствием сами примеряли наряды.

«Раскрась платье-раскраску». Мы подготовили раскраски как мужского, так и женского костюма, дети с большим желанием и старанием раскрашивали одежду.

Аппликация «День черкесского костюма». В завершении нашего проекта мы провели занятие по аппликации, посвященное дню черкесского костюма. Цель: познакомить воспитанников с национальной одеждой; научить видеть красоту адыгейского национального костюма. Задачи: воспитывать чувство уважения к культуре, интерес к прошлому, традициям и одежде адыгского народа.

Посетили с детьми виртуальный музей показав презентацию об народе адыгов в каких домах они жили и еще раз обговорили об орнаментах на их одежде. Познакомила детей с орнаментами что они бывают растительного и животного происхождения.

В завершении занятия предложила детям украсить платья черкесов орнаментами. Девочки проговорили, какое бы они хотели платье, с какими орнаментами, а мальчики – в каких платьях они хотели бы видеть девочек.

Предполагаемый результат проекта.

1. Дети начали проявлять активный познавательный интерес к народной одежде и, как следствие, к народным традициям и обычаям других народов.

2. У детей сформировались знания и представления не только о русском, но и черкесском костюме.

3. Было положено начало воспитания патриотических чувств у детей.

4. Значительно расширен словарный запас детей по теме проекта.

Подведение итогов по проекту. Были составлены консультации для родителей «Воспитание толерантности в семье», организованы выставки детского творчества, созданы раскраски, аппликации, виртуальная экскурсия в музей.

Список используемой литературы:

1. Корнакова Н. В. Наша Родина – Адыгея. Природа, население, хозяйство, история. – 2014.

2. Щербина В. Р., Гербинюк Л. А. Адыгейские писатели – просветители XIX века. – 1986.

3. Казанов Х. М. Культура адыгов. – 1993.