Беседа с дошкольниками подготовительной группы о старинном русском промысле – прядении

 
 

Федяева Юлия Анатольевна,

воспитатель высшей квалификационной категории

МБДОУ № 388 г. Новосибирска

 
 
 

Жаркова Елена Михайловна,

воспитатель высшей квалификационной категории

МБДОУ № 388 г. Новосибирска

 

Беседа с дошкольниками подготовительной группы о старинном русском промысле – прядении

Знакомство с бытом и традициями русского народа имеет огромное значение в воспитании будущих граждан нашей страны. Ознакомление дошкольников с народными обычаями помогает воспитывать у детей любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. А ведь все мы знаем, что без прошлого нет будущего.

Наши предки были искусными мастерами-ремесленниками в кружевоплетении, ткачестве, зодчестве, художественной росписи, прядении и других промыслах. Народные ремесла являются частью национального достояния, мы должны их сохранить и умножить. В связи с этим в нашей группе регулярно проводятся различные мероприятия патриотической направленности, самыми любимыми и интересными из которых являются экскурсии в музеи нашего города. С детьми и их родителями мы посещаем различные экспозиции и передвижные выставки. На одной из выставок в краеведческом музее детей очень заинтересовала прялка. Они долго ее рассматривали, задавали вопросы экскурсоводу, размышляли о том, как она работает. После возвращения из музея интерес детей не угасал, поэтому мы решили более подробно изучить эту тему и рассказать детям о старинном русском промысле – прядении. Предлагаем вашему вниманию сценарий беседы с детьми по теме «Русский народный промысел – прядение»

Родители воспитанников нашей группы принесли из дома различные предметы старины, среди которых была прялка и старинное веретено.

Дети садятся вокруг прялки, воспитатель в русском сарафане с пуховым платком на плечах сидит возле прялки. Перед детьми на столе лежат вязаные пуховые и шерстяные вещи. Воспитатель предлагает рассмотреть предметы, подумать и ответить на вопросы: «Почему пряжа серая и белая?», «Почему есть пряжа разноцветная?», «Как вы думаете, что нужно для того, чтобы получились такие вещи?» (ответы детей).

– Ребята, сегодня мы поговорим с вами о прялке, веретене и русских мастерицах. Расскажите, где вы видели прялку, кроме музея? Прялку мы видели на картинах художников, на страницах русских сказок. Всё, что вы сейчас видите перед собой, сделано руками людей. Все вещи связаны из шерсти и пуха животных. Для чего нам с вами нужны теплые вещи? (зима суровая, живём в Сибири).

– Сначала постригли козу или овцу, затем эту шерсть постирали и расчесали специальными чесалками, чтобы волоски легли в одном направлении. А как вы думаете, для чего нужно стирать шерсть?

– Шерсть стала мягкая и чистая, но из неё пока ничего связать не получится, нужно из пучка шерсти сделать нитки, только из ниток можно связать какую-либо вещь. Как вы думаете, как получить шерстяную нить?

Нужно волоски между собой скрутить, тогда получится тонкая нитка, которую можно вязать спицами или крючком. Одними руками скручивать нить очень тяжело и долго, поэтому мастера придумали веретено с прялкой, а позже и самопрялку. Мастерица называлась пряхой, а процесс прядением. Пряли не только шерсть, но и растительные волокна, например, лён. Из льняной нити делали полотна ткани, верёвки и сети, парусину (шили паруса), мешковину (хранили муку и крупы, овощи и не бояться вредителей).

– В стародавние времена прялка была в каждой избе. Пользоваться прялкой учили всех девочек с раннего детства. Уже в 8-9 лет девочки пряли шерсть. Прялку дарил девочке на день рождения отец или жених невесте в день свадьбы. Прялки были разные: с богатой резьбой и рисунками и совсем простые. Были и такие, которые передавались по наследству. Мастерица садилась на сиденье пряхи, тянула правой рукой из кудели (моток шерсти, закреплённый на прялке) и скручивала нить, а левой рукой нить наматывала на веретено. Это очень долгий и трудный процесс (показываем процесс самостоятельно, можно при помощи ИКТ).

– Пряли мастерицы обычно в холода, когда больше свободного времени. Пряли пряжу, пели народные песни и рассказывали сказки.

Намного позже народные умельцы придумали самопрялку, которая очень облегчала труд пряхи, так как колесо крутилось от педали и получалось быстрее скручивать нить. А уж затем из нитей мастерицы вязали «паутинки», платки и другие теплые и нужные вещи (предложить детям сравнить пуховые «паутинки» и шерстяные платки, предложить понажимать педаль самопрялки, попробовать скрутить нить.)

Пословицы и поговорки о прядении:

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.

Какова пряха, такова на ней и рубаха.

Прялка не бог, а рубаху даёт.

Объяснить детям смысл пословиц.

Количество просмотров: 65  

Добавить комментарий

481. Урок в технологии развития критического мышления через чтение и письмо Выпуск №68, декабрь 2016
482. Конспект открытого урока по ИЗО Выпуск №68, декабрь 2016
483. Дидактический потенциал дневникового дискурса: организация ситуации «продуктивного непонимания» для формирования смыслового чтения Выпуск №68, декабрь 2016
484. Подготовка к олимпиадам по литературе ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
485. «Вместе читаем и размышляем»: использование художественной литературы при подготовке к эссе по обществознанию ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
486. Игра «Математик – бизнесмен» ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
487. Добро и зло идут по жизни рядом ВЫПУСК №66-67, октябрь 2016
488. «В гостях у Светофора»: мероприятие для средней и старшей группы детского сада ВЫПУСК №65, июнь 2016
489. Скоморошьи игры ВЫПУСК №65, июнь 2016
490. По дороге с летом, или как сделать путешествие с детьми интересным ВЫПУСК №65, июнь 2016
491. Литературно-музыкальная композиция к юбилею Сергея Есенина ВЫПУСК №65, июнь 2016
492. Формирование средневекового города ВЫПУСК №65, июнь 2016
493. Личность Петра I ВЫПУСК №65, июнь 2016
494. Материалы к изучению темы «Мотив в литературном произведении» ВЫПУСК №64, апрель 2016
495. К изучению темы «Ритм художественного произведения» ВЫПУСК №64, апрель 2016
496. К изучению темы «Голос в литературном произведении» ВЫПУСК №64, апрель 2016
497. Образы художественного времени в произведении ВЫПУСК №64, апрель 2016
498. Образы художественного пространства в произведении ВЫПУСК №64, апрель 2016
499. О формах подготовки к ОГЭ по литературе ВЫПУСК №64, апрель 2016
500. К изучению античных и библейских мотивов в художественном тексте ВЫПУСК №64, апрель 2016

Страницы