Устное народное творчество в воспитании дошкольников

 
 

Федяева Юлия Анатольевна,

воспитатель высшей квалификационной категории

МБДОУ № 388 г. Новосибирска

 

Устное народное творчество в воспитании дошкольников

Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета

среди других народов, достойно завоёванного русским искусством,

литературой. Мы не должны забывать о культурном прошлом,

о наших памятниках, литературе, языке, живописи.

Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем

 озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний.

Д.С. Лихачёв

Нельзя воспитать настоящего гражданина, любящего свою Родину, без знания духовного богатства своего народа. Каждый из нас, наверное, помнит из детства нежные мамины колыбельные, потешки, песенки. Всё это, несомненно, доставляет малышам огромное удовольствие. Кроме этого они ещё и очень полезны, так как построены на различных движениях: раскачиваниях, загибаниях пальчиков и т.д., что в свою очередь развивает двигательные навыки, вестибулярный аппарат, речь и мышление ребёнка. Современный ребёнок мало знает о традициях русского народа, так как родители заняты работой, житейскими проблемами и поэтому в силу занятости мало времени уделяют детям. Телевизор тоже не помощник в воспитании ребёнка, ведь ни для кого, не секрет, что и мультфильмов русских практически не показывают. Большую часть времени современный малыш находится в детском саду, поэтому я считаю необходимым в своей работе знакомить детей  с устным народным творчеством.

При отборе фольклорного материала учитываю возраст детей. Для малышей это потешки, песенки, колыбельные, коротенькие сказки, которые используются, чтобы привлечь внимание, развеселить, успокоить, воспитать аккуратность, опрятность («Водичка – водичка», «Сорока – ворона). Потешки, прибаутки звучат, как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В среднем возрасте детям понятны заклички, загадки, народные приметы. А старшие дети очень любят отгадывать загадки, объяснять пословицы и поговорки, инсценировать сказки, играть в народные игры, рассказывать небылицы. Сказки показывают нормы поведения в обществе, учат взаимовыручке, воспитывают первые навыки послушания («Волк и семеро козлят»), отражают своеобразие нашей Родины, условия труда, рассказывают о природе, животном мире, а волшебные сказки учат смекалке и развивают фантазию. Поговорки и пословицы учат детей народной мудрости. Они учат правилам поведения, моральным нормам. А.С. Пушкин говорил о поговорках: «А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!».  Предлагая детям пословицы и поговорки, выбираю те, которые близки по смыслу и пониманию детей. В группе есть целые сборники с ними, где ярко и в самобытном стиле русского народа раскрыта их суть, главная мысль.

 

Так как игра – ведущая деятельность детей, то среди множества игр, я предлагаю своим детям русские народные игры. Они помогают знакомить детей с народными обычаями, с особенностями проведения народных игр, развивают нравственные и патриотические чувства, знакомят с лучшими национальными традициями. В игре ребёнок отображает труд взрослых, окружающую жизнь. («Здравствуй Дедушка Прокоп», «Руки», «Барин» и т.д.).

 

Загадки использую на всех занятиях для проверки знаний, наблюдательности, сообразительности. В группе есть различные виды театров по сюжетам русских народных сказок, «Уголок ряженья» с костюмами для инсценировок. В группе также оформлена библиотека с русскими народными сказками, потешками, загадками, пословицами. Родители группы принимают активное участие в конкурсах поделок, создании костюмов и атрибутов для инсценировок.

Итогом свое работы считаю доброжелательную атмосферу в группе, богатую развивающую среду. У детей появилось желание самостоятельно организовывать народные игры, употреблять в речи пословицы, инсценировать сценки из народной жизни, сочинять загадки. Обогатился словарный запас за счёт новых, незнакомых слов, эпитетов, сравнений. У детей появился интерес к познанию окружающего мира.

Я хотела бы предложить вашему вниманию конспект открытой непосредственной образовательной деятельности «В гости к бабушке Василисе».

Программные педагогические задачи: познакомить с устным народным творчеством – потешками, песенками, считалками, пословицами, скороговорками; дать почувствовать детям добрый юмор, учить новую считалку, развивать умения практического использования в игровой деятельности; воспитывать интерес к устному народному творчеству.

Планируемые результаты: проявляет интерес  к устному творчеству; эмоционально откликается на юмор в русских народных потешках; овладевает навыками заучивания читалки и её практического использования в игре.

Словарная работа: считалки, потешки, песенки, скороговорки, пословицы, устное народное творчество.

Пособия: видео иллюстрации к русским народным сказкам, потешкам, считалки; макет русской печки, предметы русского быта, интерактивная доска, экран, проектор или телевизор с картой памяти, костюм бабушки Василисы или кукла на руку, интерьер группы оформляется в виде деревенской избы.

Подготовительная работа: заучивание считалок, потешек, чтение сказок, рассматривание иллюстраций о  творчестве и быте русского народа.

Ход занятия:

– Здравствуйте, ребята. Я пришла к вам сегодня, чтобы пригласить вас совершить путешествие в стародавние времена. Знаете, кто я? Я бабушка Василиса – сказительница. Люблю рассказывать интересные истории. Вы хотите пойти ко мне в гости?

– Тогда проходите в горницу. Проходите, ребята, усаживайтесь поудобнее, поближе к русской печке. Она нас согреет, ведь на улице настоящий мороз! Сейчас только дровишек подброшу, чтобы жарче было («зажигает огонь» – включает свечку на батарейках в печи).

– Скажите-ка мне, милые, а зачем нужна печь в избе? (она греет, кормит, сушит ягоды и грибы, вещи, на печке даже мылись, когда рождались у скотины детки, их тоже приносили к печке)

– Печь в русской избе всегда была главным местом, где семья собиралась. Она и грела и кормила.

Послушайте русские народные пословицы о печке.

1. «Хочешь есть калачи, не сиди на печи»

2. «Что есть в печи, всё на стол мечи»

3. «Словно с печки свалился»

(дети объясняют пословицы)

– Молодцы, хорошо объяснили значение пословиц. А теперь давайте посмотрим, как у нас работает язычок. Послушайте скороговорку про печку: СИЖУ НА ПЕЧИ, ДА СЛУШАЮ ЧУЖИЕ РЕЧИ. Давайте попробуем сначала медленно повторить эту скороговорку. А теперь, кто может сказать её быстро?

– Язычок у вас хороший, подвижный. Быстро умеет скороговорки говорить.

– А теперь посмотрите на мой волшебный экран. (на экране картины-иллюстрации из русских сказок)

– В каких сказках живут эти герои? Почему эти сказки называют русские народные? А кто-нибудь из вас знает, как они появились?

– Я сейчас вам расскажу. Жила была в деревне бабушка Матрена. Совсем уж старенькой она стала: в поле работать не может, за скотиной ухаживать тоже тяжело. Лежит целыми днями на печи, сказки придумывает. А вечером соберутся внуки, она им сказки и сказывает. Вот выросла её внучка, у неё уж своя дочка родилась – Катерина. Рассказывает Катеньке мама бабушкины сказки, да и сама ещё что-нибудь придумывает, чтобы сказка интересней стала. А потом Катенька уже эти истории своим детям и внукам рассказывала. Вот так – от бабушек к детям, от детей к внукам, от внуков к правнукам – и переходили сказки. Потому-то их и называют народными. А сочинял сказки народ русский – вот и получились русские народные сказки, до того интересные, что и мы с вами их слушать очень любим.

– А чему учат нас русские народные сказки?

Но не только сказки русский народ складывал. Послушайте загадки, которые я вам загадаю, а волшебный экран нам отгадку покажет, если вы правильно ответите.

Загадки:

Сидит девица

В тёмной темнице,

А коса на улице. (морковь)

 

Без рук, без топорёнка.

Построена избёнка. (гнездо)

 

Красное коромысло

Через реку повисло. (радуга)

 

Чёрненька собачка

Свернувшись лежит,

Не лает, не кусает,

А в дом не пускает. (замок)

 

Не дерево, а с листьями, не рубашка, а сшита,

Не растение, а с корешками,

Не человек, а разумом.  (книга)

 

– Загадки эти, ребята, тоже народ русский придумал, поэтому о них также говорят «русские народные». Какие загадки знаете вы? (дети загадывают друг другу загадки)

– А ещё на Руси всегда любили песни. Когда я была маленькая, мне бабушка пела:

Баю, баюшки, баю,

Не ложися на краю,

Придёт серенький волчёк,

Таню схватит за бочок

И потащит во лесок,

Под ракитовый кусток.

А там пташки поют,

Тане спать не дают.

– Что это за песня? Для чего поют такие песни? Каким голосом нужно петь колыбельную? А вам мамы и бабушки, какие песни поют? (дети поют)

– Все эти песни тоже придумал русский народ. И не только колыбельные. Были ещё песни хороводные. (Бабушка Василиса зовёт всех встать в хоровод «Сею, вею снежок»)

(Сразу после хоровода раздаётся кошачье мяуканье).

Бабушка читает потешку:

– Кисонька-мурысонька,

Где была?

– На мельнице.

– Что там делала?

– Муку молола.

– Зачем муку молола?

– Пироги печь.

 

– Сейчас я вам прочитала потешку про кисоньку. Потешки – это небольшие стихи, которые русский народ придумывал. А как вы думаете, для чего народ придумывал эти потешки? (чтобы развлекать, потешать детей)

– А кто из вас знает потешки? (дети вспоминают разные потешки)

– Ну а теперь пора поиграть. Кто из вас знает считалки?

(Дети встают в круг и вспоминают известные им считалки)

Раз, два, три, четыре, пять.

Мы собрались поиграть.

К нам сорока подлетела

И тебе водить велела.

 

Цынцы-брынцы, балалайка,

Цынцы-брынцы, поиграйка,

Цынцы-брынцы, не хочу,

Цынцы-брынцы, спать хочу.

Цынцы-брынцы, куда едешь?

Цынцы-брынцы, в городок,

Цынцы-брынцы, чего купишь?

Цынцы-брынцы, балычок.

(После прочтения считалки выбранный ребёнок – водящий предлагает поиграть в народную игру).

Народная игра «Руки»

Дети встают в круг плечом к плечу, водящий стоит в середине. Дети держат руки за спиной и передают незаметно для водящего любой предмет друг другу. Водящий дотрагивается до ребёнка, у которого по мнению ведущего находится этот предмет и говорит «руки». Игрок должен показать свои руки и если в этот момент у него в руках предмет, он выбывает из игры.

– Русские дети знали много считалочек. Считалочки – это тоже небольшие стихи, которые использовали и используют до сих пор для распределения ролей в играх. В них часто рассказывалось о жизни детей, иногда о наказаниях.

Например: «Меня тятька увидал, за волосы оттрепал…» Часто считалочки были похожи на небылицы. Например, вот эта:

Раз, и два, и три, четыре,

Меня грамоте учили –

Не читать, не писать –

Только по полу скакать.

 

Я скакала да скакала,

Себе ноженьку сломала.

Меня мама увидала

И верёвкой отхлестала.

 

Меня папа увидал

И за доктором послал.

Доктор едет на коне,

Балалайка на спине,

А гитара на носу,

Доктор любит колбасу.

 

– При расчёте хитрость заключается в том, что на каждого человека приходится одно слово. А мы с вами сейчас выучим сказочную считалку.

(Дети встают в круг, а бабушка Василиса читает считалку «На златом крыльце сидели…» рассчитывает детей. Считалку разучивают, дети упражняются в расчёте)

На златом крыльце сидели:

Царь, царевич,

Король, королевич,

Сапожник, портной.

Кто ты будешь такой?

Говори поскорей –

Не задерживай

Добрых и честных людей!

 

– Вот такие русские люди придумывали сказки и потешки, загадки, песенки и перевёртыши. Всё это называется устным народным творчеством. Устное – потому что ничего не записывали, так как писать не умели, а только пересказывали друг другу. В старину говорили не рот, а уста. Отсюда – устное. Народное – потому что народ придумывал; творчество – потому что сочиняли, творили сами. Вот и получилось – устное народное творчество.

В комнату заходит помощник:

– Бабушка, у вас пирог поспел. (заранее готовится на стоящий русский пирог или пироги)

– Дети, а что значит поспел? Он что на дереве висит?

Дети объясняют слово «поспел».

Ведущая предлагает всем угоститься пирогом.

Количество просмотров: 17739  

Добавить комментарий

581. «Всё начинается с детства»: формирование нравственно-патриотического воспитания в условиях ДОУ ВЫПУСК №77, июнь 2018
582. Экспериментирование – один из методов развития детей в условиях ДОО ВЫПУСК №77, июнь 2018
583. Организация патриотического воспитания в ДОО ВЫПУСК №77, июнь 2018
584. Патриотическое воспитание детей дошкольного возраста посредством знакомства с малыми жанрами русского народного фольклора ВЫПУСК №77, июнь 2018
585. Актуальные проблемы организации патриотического воспитания в условиях современного образовательного учреждения ВЫПУСК №77, июнь 2018
586. Неделя психологии в детском саду ВЫПУСК №77, июнь 2018
587. Значение сюжетно-ролевой игры в развитии диалогической речи у детей с речевыми нарушениями ВЫПУСК №77, июнь 2018
588. Такое разное рисование! ВЫПУСК №77, июнь 2018
589. Система работы по развитию психомоторных функций у старших дошкольников с общим недоразвитием речи ВЫПУСК №77, июнь 2018
590. Совместная деятельность педагогов и родителей воспитанников детского сада № 77 «Ладушки» по ознакомлению дошкольников с культурными и историческими ценностями Новосибирска и родного края ВЫПУСК №77, июнь 2018
591. Семейный клуб как средство развития системы взаимодействия педагогов и родителей детей дошкольного возраста в условиях УДОД ВЫПУСК №77, июнь 2018
592. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста средствами приобщения к народному фольклору ВЫПУСК №77, июнь 2018
593. Семейные праздники в современном обществе. Нужны ли они? ВЫПУСК №77, июнь 2018
594. Воспитание интереса к родному языку у дошкольников ВЫПУСК №77, июнь 2018
595. Использование интегрированного подхода в работе по развитию речи детей дошкольного возраста ВЫПУСК №77, июнь 2018
596. Взаимодействие педагогов с семьями воспитанников дошкольного образовательного учреждения в процессе организации праздников ВЫПУСК №77, июнь 2018
597. Способы мотивации детей к изобразительной деятельности ВЫПУСК №77, июнь 2018
598. Тестопластика. Развитие мелкой моторики дошкольников ВЫПУСК №77, июнь 2018
599. Развитие и активизация речи детей раннего возраста с использованием произведений малых жанров русского народного фольклора ВЫПУСК №77, июнь 2018
600. Радиоточка «Дошколята» в детском саду как информационно-развлекательный портал ВЫПУСК №77, июнь 2018

Страницы