Свадьба! По-моему, нет более счастливого события в жизни человека. Меня всегда интересовали приготовления к этому великому празднеству. У каждого народа есть свои традиции, обряды и обычаи при проведении свадебного торжества. Например, в Германии существует определенный ритуал, когда накануне свадьбы вечером друзья невесты приходят к ее дому и разбивают о порог тарелки и блюда. По поверью, осколки должны принести невесте удачу. После этого невеста приглашает друзей домой на чаепитие с пирогом. В Мексике жениха и невесту связывают лассо в районе плеч, что символизирует целостность и неразрывность брачного союза. В Хорватии на свадьбах все гости собираются возле колодца, куда нужно бросать яблоки, символизирующие богатство. Такой ритуал якобы помогает молодоженам стать финансово обеспеченными и влиятельными.

Но не буду уходить далеко. Попытаюсь наиболее подробно рассказать о свадебных традициях страны, родной для моей семьи. За мою недолгую жизнь я успела побывать всего лишь на нескольких свадьбах, и то в моем раннем детстве. Чтобы освежить те далекие воспоминания, я подробно расспросила своих родителей о символических обрядах, проходивших на свадьбах в деревне Холмили Ленкоранского района на юге Азербайджана. Там родились мои родители, там и живет моя многочисленная семья. Я уточняю место, потому что даже в пределах одного Азербайджана в разных городах и районах свадебные обычаи могут разниться. Ну что же, начну свой рассказ.

Нишан

За два-три дня до свадьбы проводится нишан, что в переводе на русский язык означает «помолвка». К дому невесты прибывают гости со стороны жениха с подарками, помещенными в украшенную подарочную корзину или на подносе. Эти презенты называются хонча. Обычно дарят золото, сладости, косметику, банные принадлежности. Невеста спускается к гостям, и ее усаживают на стул, а на ее плечи набрасывают красную фату – символ благословения и напутствия с пожеланьями счастья в будущей семье. Дальше действом руководит родственница со стороны жениха. Она надевает на невесту золотые украшения, подаренные гостями, перед этим поднимая каждое украшение так, чтобы всего его видели. А гости при этом восклицают «Мубарек!» («Поздравляем!»). На ладони невесты наносят хну. Согласно восточным поверьям, такой ритуал способен принести удачу в браке.

Обряд нанесения хны

После этих обрядов гости садятся за накрытый стол. На столе лежат фрукты и сладости, стоит плов. Помимо конфет и большего количества тортов и пирогов, там есть традиционные азербайджанские угощения: пахлава, щекинская халва, шакербура (печеное изделие из теста с орехами), бищи (выпечка из слоеного теста, покрытая сахарной пудрой). Женщины находятся рядом с невестой, которая одета обычно в красное платье. Все мужчины же в это время сидят в другой части дома. Хочется отметить, что нишан проводится без участия жениха.

На обеих фотографиях – «хонча»

День свадьбы

Через несколько дней наступает долгожданный день свадьбы. Во второй половине дня к дому невесты подъезжают свадебный кортеж, а также музыканты. Гости начинают танцевать под звуки живой музыки. Через некоторое время жених поднимается к невесте. И тут начинают проводиться интересные свадебные обряды. Родственник со стороны жениха, чаще всего это мужчина почтенного возраста, завязывает и развязывает красную ленту на талии невесты три раза, а на третий – закрепляет ее окончательно. Обряд опоясывания невесты – символ вечной привязанности к надежному мужу, который является поддержкой и опорой для жены и для семьи.

Здесь запечатлен обряд завязывание красной ленты

Потом аксакал поочередно прикладывает мужскую шляпу к своей голове и к голове невесты, тоже три раза.Такой обряд должен помочь невесте с мужеством преодолеть все испытания, трудности, которые будут ожидать ее с мужем в процессе совместной жизни. Когда невеста с женихом перешагивают порог, над их головами держат священную для всех мусульман книгу – Коран.

Невеста покидает родительский дом под музыку «Вагзалы» (своеобразной альтернативы марша Мендельсона). Перед ней идут двое людей, в руках одного – свеча, у другого – зеркало. Считается, что зеркало и свеча должны притянуть к себе косые и злые взгляды, направленные на невесту, и тем уберечь ее от сглаза. Невеста садится в машину, и свадебный кортеж отправляется к дому жениха, который вскоре станет родным и для невесты. Но путь машине преграждают дети, натянув веревку. Жених дает каждому из ребят деньги, и только после этого они освобождают дорогу.

Когда машина прибывает к месту назначения, мать жениха и другие родственницы бросают в ее сторону деньги, конфеты, рис. Всё очень символично. Деньги – для того, чтобы будущая жизнь молодых была успешной и богатой. Конфеты – пожелания сладкой жизни, не знающей ссор. Рис – символ плодородия, залог того, что у молодых дом будет полон детьми. Жених выходит из машины, но невеста не спешит этого делать. К ней на колени на несколько секунд сажают маленького мальчика, что, по поверьям, обязательно принесет рождение в семье мальчика – продолжателя рода.

У входа в дом жених и невеста должны опрокинуть пиалу, наполненную водой. Это означает: оставить все невзгоды и ссоры за порогом, жить в мире и согласии. Когда невеста подходит к порогу, ее руку обмазывают медом, и она проводит такой рукой по верхней части дверного косяка. Как говорится, нужно сделать жизнь сладкой, как мед.

Молодожены и гости покидают дом жениха. Когда они заходят в банкетный зал, их окуривают с помощью специальной травы узарик (по-русски эта трава называется гармала обыкновенная, а еще проще – могильник). Узарик должен защитить молодоженов от нечистых сил. Ну вот, теперь и начинается привычная для нас свадьба, которая сопровождается бесчисленным количеством танцев и поздравлений.

Кратко описанные мною свадебные традиции нашей страны берут свое начало в далеком прошлом, они живы и по сей день. Приятно видеть, как их чтят и бережно соблюдают. Ведь традиции являются частью культуры народов. Благодаря им поддерживается связь поколений. Традиции – это та изюминка, которая делает каждый народ неповторимым, выделяет его из множества других. Важно сохранить их и передать своим потомкам, так как без этого будет утеряна большая и важная часть истории народа.

Научный руководитель – д-р ист. наук, проф. В. А. Зверев.